5 načinov, kako univerze uničujejo pamet mladih

Propad univerz na zahodu

Univerze so se politizirale, ko niso zgolj instrumenti ekonomske moči in nekatere so postale velik posel. Kot smo že tukaj dokumentirali, je veliko najpomembnejših univerz na svetu nehalo staviti na humanistične vede, ki so bile prvotno duša univerzitetnega učnega načrta. Univerze so bile nekdaj kraji, kjer se mladi niso le naučili načina zaslužka in plezanja v družbi, temveč so na splošno spoznali človeško stanje in absorbirali kulturno tradicijo svoje civilizacije.

Ena izmed najmočnejših univerz, ki jih je kritik imel, zlasti ameriški model, je bil Allan Bloom, profesor na univerzi v Chicagu. Bloom je začel svoje univerzitetno življenje na univerzi v Chicagu pri 15 letih, saj je bil najstniški prodig. Postal je eden najvidnejših klasikov v ZDA, znan po briljantnem prevodu Republike Platon. Bloom je poučeval približno 4 desetletja in poučeval na najboljših univerzah na svetu, v državah, kot sta Francija in Nemčija, poleg ZDA. Njegova zanimanja so bila več, predvsem platonska filozofija, politična teorija in literatura. Leta 1987 je objavil svojo kontroverzno knjigo The Closing of the American Mind, ki ima podnaslov: Kako je visoko šolstvo spodletelo demokraciji in osiromašilo dušo študentov . 30 let pred Petersonom Bloom v tem besedilu ugotavlja, da so nekatere vključujoče politike prispevale k uničenju najvišjega standarda univerze, ki ni bila samo prostor za usposabljanje, da bi dobili zaposlitev in bili koristni v družbi.

Iz njegovega citiranega dela lahko izluščimo šest osrednjih kritik, ki jih je Bloom opazil pred 30 leti in so danes bolj veljavne kot kdaj koli prej. Povedati je treba, da so te točke zelo sporne, če pomislimo, da so trenutno prevladujoče ideologije enakost in relativizem resnice. Bloomova vizija je elitistična in aristokratska, saj predvideva, da bi morale univerze ustvariti standarde za ustvarjanje odličnosti in omogočiti umom, da gojijo in dostopajo do najvišjih zahodnih kultur, namesto da bi povprečno poznavali povprečnost.

1. Zamenjajte klasične kurikularne študije z rasnimi, spolnimi ali razrednimi študijami itd. Danes se na univerzah preučujejo predmeti, kot je Rap 101 ali kaj podobnega, medtem ko študenti ne vedo, kdo je Aesop ali Pindar. Univerze niso bile uporabljene kot institucije, ki so se prilagajale prevladujoči ideologiji družbe, ampak so ščitile in služile transcendentnim idejam, neodvisnim od določenega političnega trenutka.

2. Pojem, da vsa mnenja štejejo enako . Tako na univerzah kot v družbenih omrežjih se trenutno zagovarja ideja, da vsa mnenja štejejo enako in jih je zato treba slišati enako. To je problematično, saj ima človek na voljo le omejen čas, da mora biti pozoren na stvari in mora znati razlikovati, kaj mu služi.

3. Pojem, da je resnica relativna, zato je ne preučujemo, da bi spoznali resnico, ampak da bi dekonstruirali misel in moč . Ko ni več pojma, da »resnično znanje« obstaja, to univerzo spravi v resno krizo, saj je bil njen razlog za to, da v veliki meri postane kraj, kjer bi se resničnega znanja lahko naučili z moralnim učinkom na posameznika . Brez te premise ostajata samo rodoslovje in sumničenje. Po drugi strani zaradi tega študentje univerzo vidijo kot prostor za pridobivanje vrednosti in s tem boljše vrednotenje v družbi, zato sledijo samo svojim lastnim interesom.

4. Ni skupnega dobrega . Izhaja iz relativizacije resnice ali njene redukcije na zgolj "vrednost" (vrednost, ki jo ustvarjajo vsi), zato je nujno sklepati, da ni skupnega dobrega, ki se razume kot zgolj abstrakcija ali celo prevara moči. Ostaneta le še posameznik in njegov osebni boj za prevlado. Splošno dobro je konvencija, v kateri človek sodeluje, le kolikor se sebični interesi ujemajo s to družbeno sprejeto abstrakcijo.

5. Ni kanona ali niza klasičnih besedil, ki bi jih bilo treba prebrati . Izobraževanje je bilo pred nekaj desetletji sestavljeno iz določenih besedil, ki jih je moral brati človek, ki so bili nepogrešljivi za razumevanje sveta in njegovih lastnih idej. Dandanes lahko ljudje dobijo diplomo in celo magisterij, ne da bi kdaj prebrali Platona, Aristotela ali Kanta, če naštejemo nekaj primerov. Svoje stališče lahko celo zagovarjajo tako, da pravijo, da so bili ti avtorji mizoginisti in rasisti, zato jih ne bi smeli brati. Univerzitetna izobrazba ne more narediti veliko več kot to, da študente izpostavi nekaterim knjigam, ki se jim zdijo nujne, saj jih je napisala tradicija velikih umov; Če tega ne zmore več, se znajde v agoniji smrti.