Odkrijte zločine zapornikov s pomočjo njihovih tetovaž

Po natančnem opazovanju 50 tisoč dokumentov in fotografij je Alden dos Santos razlagal pomene 36 slik, povezanih s posebnimi zločini

Od leta 3300 pred našim štetjem so bile tetovaže del estetike (in celo lepote) številnih kultur. Samo poglejte različne čase in kraje sveta, da boste razumeli to zasvojenost s tatoo. Na primer, v starem Egiptu so se ženske tetovirale s čarobnimi in zdravilnimi nameni; v Polineziji so se vsi člani družbe (vključno z otroki) včasih tetovirali in veljalo je celo, da več kot ima tetovaže, več socialne hierarhije je dosegla; V viktorijanskih časih so ženske višjega razreda tetovirale svoje telo kot simbol svoje neodvisnosti; in tako naprej

Vendar obstaja še ena manj harmonična združba tetovaž in žal je najbolj znana med tradicionalisti: kriminalci, morilci in drugi "psihopati". In čeprav so nas filmi prepričali, da so vse tetovaže te populacije povezane s smrtjo in izpeljankami, obstaja nova preiskava, ki kaže, katere so najpogostejše tetovaže in njihov možni pomen, odvisno od kriminalnega "poklica".

Alden dos Santos, poveljnik vojaške policije države Bahia (Brazilija), razloži, da zaporniki in osumljeni kriminalci v Braziliji (in celo v tujini) ponavadi uporabljajo nekatere vrste slik, da se tetovirajo. Na primer, klovni, Indijci, čarovniki, čarovnice, lobanje, kače, hobotnice, pajki, ribe, angeli, svetniki in demoni so najpogostejše tetovaže v brazilskih zaporih.

Po temeljitem opazovanju 50 tisoč dokumentov in fotografij sta dva svetnika razlagala pomene 36 podob, povezanih s posebnimi zločini: "Veliko jih se ponavlja po državi in ​​se pojavljajo z enakimi vzorci v državah, kot so ZDA, Rusija in drugi deli Evrope. " Najbolj priljubljeni simboli so klovni, ki so povezani s policijskim ropom in smrtjo; čarovniki ali goblini s preprodajalci; risanka Tasmanskega hudiča, s tatovi, ki delujejo v skupinah; Cestni tekač (ali njegova različica, Speedy González), z motornimi kolesi, ki prevažajo droge; Sací-Pererê, s tistimi, ki pripravljajo in distribuirajo droge.

Dos Santos pojasnjuje, da glavne informacije niso prišle od zapornikov, saj obstaja kodeks zvestobe, ki zahteva molk. Vendar pa mu je uspelo dobiti primerne rezultate s primerjavo podatkov:

Izbrali smo na primer vse zapornike, ki so imeli tetovažo Joker, in analizirali njihove kazni. V njihovih zločinih smo našli jasen vzorec. Nosilci te tetovaže kažejo hladnost in prezir do samega življenja. […] Zdi se, da večina tega značaja absorbira lastnosti tega značaja: noro, sarkastično, z noro življenje. Običajno se ne predajo zlahka in se vključijo v nasilje.

Treba je omeniti, da je policist jasno dal vedeti, da ta študija ne predstavlja tuje posplošitve vsakega od simbolov, ki se uporabljajo kot tetovaže. Pojasnil je celo, da njegove raziskave nikoli ne morejo pristopiti k diskriminaciji ljudi s tetovažami, saj "bi to diskriminiralo človeka samega, saj se tatoo že dolgo uporablja kot oblika izražanja".