Investitor: Kaj je konferenca?

Nasičeni smo s slabimi konferencami in predvsem z lažnimi konferencami; pa tudi slabi in lažni filmi, romani, pouk zgodovine in matematike, biografije in drugi

Slika: http://elizabeth-jorgeluisborges.blogspot.mx/p/borges-en-su-galeria-de-espejos.html

Vsak dan me zadeva bolj zanima. Nasičeni smo s slabimi konferencami in predvsem z lažnimi konferencami; pa tudi slabi in lažni filmi, romani, pouk zgodovine in matematike, biografije in podobno. Zanima me bolj analiza tega, kaj imajo lažnega kot pa kaj slabega, saj je pomanjkanje talenta manj škodljivo kot strupena namera.

"Glavni dogodek v zgodovini zahodnih narodov je odkritje Vzhoda." To je prvi stavek konference, ki jo je Borges v Buenos Airesu izvedel 1. junija 1977; Bilo je približno tisoč in ene noči in lahko bi šlo tudi za Vzhod. Nihče, ki se ni tisočkrat vprašal, kaj bi konferenca morda odprla; nihče, ki ni bil poleg Jorgea Luis Borges, ga ni mogel strogo odpreti s to molitvijo. Lahko bi jo odprl s to besedno zvezo in jo takoj takoj prenehal; Ta stavek je predavanje.

Prav zaradi motečega paradoksalnega, prefinjenega, retoričnega, intrigantnega, delnega in literarnega značaja; To je zato, ker nas implicira. Opredelitev Zahoda v nasprotju z Vzhodom bi bila lahko razumna in celo predvidljiva, prav tako obratno, vendar je opredelitev Zahoda z vzhoda skrajno in novo gibanje vrednosti. Povejte nam za začetek - v zahodnem avditoriju, ki smo ga zbrali, da bi se okrepili -, da je naša anatema vsaj destabilizacijska. In to je smiselno, ker ne moreš vstopiti tisoč in ene noči, ne da bi Vzhod vstopil s karizmo; brez ustanovnega, karizmatičnega in mitskega vzhoda ni tisoč in ene noči ... S temi 15 besedami Borges naredi popolno konstrukcijo in z enim samim udarcem ustanovi svojo konferenco, stoji kot govornik tisto noč in krsti in konstituira - z izzivom - za svoje občinstvo v tem gledališču in njegove kasnejše bralce za milijone in sto jezikov.

Čehov je v enem od svojih zvezkov posnel anekdoto: človek gre v igralnico, zasluži 1 milijon, se vrne domov, stori samomor. Klasična oblika zgodbe je zgoščena v jedru te zgodbe. V nasprotju s predvidljivo in konvencionalno se spletka pojavlja kot paradoks. Prva teza: zgodba vedno pove dve zgodbi.

Tako se zgodba odraža Ricardo Piglia. Ni res, da bo potem Piglia - ali Čehov - za ta razmislek odlični pripovedovalci, res pa je, da brez premisleka o teh značilnostih ni mogoče biti velik pripovednik.

Velika večina mnogih lažnih konferenc izhaja iz odsotnosti inteligentnega stališča o tem, kaj je konferenca. Nekaj ​​javnega - obveznega ali prostovoljnega, nekaj scenografije (mikrofon, oder, miza, klop itd.), Ki gradi asimetrijo in zvočnika, ki začne govoriti; temu pravimo "konferenca". Govori za govor; in domneva, da je pomembna za nas. In ko govornik konča, nam navadno ponudi besedo - nam jo posodi s pomočjo jasne semiotike, ki določa mejni značaj tega dela predstave.

Ko Borges odpre svoje predavanje, gradi isti paradoks, o katerem je govoril Čehov. Predstavljajte stvari na način, ki nas destabilizira. Pred vsem drugim in predvsem nam pove, da je zadeva, o kateri bo govoril, zapletena, odprta, neprevodljiva, negotova, polisemična, globoka, nedoumljiva in poetična. In pripoveduje nam, kot nam je pisal Čehov, in se zapletel v izkušnjo te nezmožnosti. Nismo obveščeni, da bo tema takšna in taka; to vprašanje gradijo tako pri nas kot pri nas. Je intervencija in ne razstava; nas oživijo; Sestavljajo nas. In ta drža je tudi konferenca.

Potem je celoten potek njegovega pogovora iskren s to strukturo. Na konferenci v Borgesu ni ene same informacije, ki bi se rada upravičila in kot taka; kadar obstajajo, so samo zato, ker plačujejo za poetično gradnjo kompleksa. Tiste noči v gledališču Kolosej nihče ni slišal ničesar; iz pesnikove besede je nastala tvorbena, konstitutivna urok - ne učenjak, četudi je; iz strukture pesnikove besede. Koliko dni kasneje je moral govoriti o slepoti, potem pa je šel sem:

Ljudje si predstavljajo slepca, zaprtega v črnem svetu. Ena od barv, ki jo slepci pogrešamo, je črna; Še ena, rdeča. Zame, ki sem imel navado spati v temi, me je dolgo motilo, da moram spati v tem svetu megle, zelenkaste ali modrikaste in nejasno svetleče megle, ki je svet slepih.

Spet isti konstitutivni manever; spet premik, odklop, dve zgodbi, nerazumljivo, novo; spet vmešana javnost in beseda kot orodje zajemanja in pomena. Nasprotno od govorjenja z govorjenjem.

Naši običajni govorci domnevajo, da so tam, da nas dokumentirajo (čedalje bolj skozi profesionaliziran histrionizem, da ne bi naredili tega natikača nekaj mučnega); Menijo, da nam primanjkuje nekaterih informacij, ki jih imajo, in se veselimo njihovega prenosa. Zato se pogovarjajo. In se pogovarjajo s strukturo informativnega diskurza: natančno, ravno, edinstveno, blazno itd. Ta govor je ravno Borgianov odgovor in tega ne zavedajo. Menijo, da ker smo tam, ker so nas prisilili (če smo najstniki in se moramo udeležiti pouka) ali ker smo domnevali, da je družbeni imperativ tega, da je obveščen, sinonim za vrednost in inteligenco, potem je tisto, kar počne, vredno tega. To so lažne konference.

Ali niste zaznali hitrosti, s katero vse pozabljamo? Ne zato, ker je preveč informacij; To je zato, ker nima smisla. Tudi če naenkrat zapišemo, snemamo, posnamemo ali vse, ničesar, kar nam ne ustreza, da smo si v bistvu želja in tesnoba smisla, ne bo nikoli ostalo. Nehaj potem govoriti in se tako pogovarjaj z nami

Pravijo (z več folklore kot karkoli drugega, mislim), da je Lacan prišel na konferenco, ki je bila sestavljena samo iz slovesnosti dvigovanja, pozdravljanja in spuščanja. Rad si predstavljam, da bi se lahko končala Borgesova konferenca 30 sekund po tem, ko se je začela, toda glede tega je isto: tisti, ki izvaja besedo, uporablja jezik, da drugega - javnosti - postavi ob svoje želje, ne s svojo lažno in površinsko masko gotovosti. Če je cilj to, potem je vredno tisoč in en slog vreden in seštevati; če je cilj drug (manjši, lažen, strupen in napačen) ali če pojemo pesmi.

Boli me, ko končam knjigo in ne dojemam, za kaj je bila napisana; In to se mi pogosto dogaja. Trpim, ko hodim v šole in vidim strukturo razredov, ki jih učitelji dajejo vedno znova; in zgodi se mi tudi zelo pogosto. Zato je dejal, da ga ta zadeva zanima. Upajmo, da zdaj, bralci, te beležke ne presojate kot še en prispevek k svetovnemu smetišču besede votla.

Avtorjev Twitter: @dobertipablo