Kje prebiva Bog v človeških možganih?

Nevroteologi, namenjeni razumevanju odnosa med človeškimi možgani in religijo, menijo, da je binarna, holistična, vzročna in kvantitativna struktura možganov lažja zaznavanje Božje prisotnosti

Raziskovalci, psihiatri in psihologi so poskušali raziskati, včasih brez večjega uspeha, globine uma. Vprašanja o tem, kako se občutki lahko uresničijo v mislih in slednje so lahko posledica telesnih in duhovnih reakcij. Med to preiskavo so nekateri kognitivni konstruktivisti začeli zagotavljati, da se Bog v tej jezikovni preobrazbi med čutom in mislijo poglablja.

Po drugi strani nevroteologi, ki se ukvarjajo z razumevanjem razmerja med človeškimi možgani in religijo, menijo, da je binarno, celostno, vzročno in kvantitativno strukturiranje možganov tisto, kar olajša zaznavanje Božje prisotnosti.

Razmislite na primer o 45-letnem moškem, bolniku z hospitalizirano epilepsijo v univerzitetni bolnišnici Hadassah v Jeruzalemu, ki je doživel vrsto kriz v temporalnem reženju, ki so povzročile halucinacije - glasov, glasbe, ljudje, vonji in okusi - intenzivni in skoraj resnični glede pogovorov z Bogom. Po dokazih se čelni in časovni reženji aktivirajo med meditacijskimi dejanji ali molitvami, pri katerih se pojavi pomembna energijska inverzija duševne koncentracije. In potem se postavlja vprašanje: ali je fiziološka sprememba potrebna za versko izkušnjo?

Po opravljenih več testih EEG za opazovanje njihovih možganskih vzorcev so ugotovili, da je ta bolnik res lahko videl Boga:

Medtem ko je bil v postelji, je pacient naglo "zmrznil" in nekaj minut strmel v strop, kasneje komentiral, da čuti, da se mu približuje Bog. Ko je v tišini začel prepevati molitve, je opazoval svojo Kapo in jo položil na glavo, pretirano prepeval več molitev. Nato je nenadoma zavpil: "In vi ste Adonai - ime hebrejskega boga - gospodar", trdijo, da se je Bog predstavil in mu naročil, naj prinese odrešitev Izraelovcem.

Pred halucinacijami pacient ni bil religiozen človek in je prejemal antipsihotična zdravila, ki so ga urejala nekaj ur, vendar so se nenadoma epizode začele znova. Kje so torej nevronski mehanizmi, ki povzročajo halucinacije s takšnimi religioznimi izkušnjami? Zdi se, da je pri nadzorovanju mehanizmov predfrontalnega režnja - bolj kot v temporalnem reženju, kjer je pinealna žleza radovedno aktivna.

V svoji knjigi DMT: Molekula duha je dr. Rick Strassman predlagal, da človeška duša uporablja pinealno žlezo kot duhovni kanal, molekulo DMT - dimetiltriptamin - pa kot isti katalizator. Z drugimi besedami, religiozno izkušnjo, celo metafizično identiteto, lahko doživimo skozi DMT, ki se naravno pojavi v pinealni žlezi, kot da bi se vitalna sila prerodila v telesu in vplivala na stanja zavesti: "Možno je da je pineal [žleza] v času smrti najbolj aktiven organ v telesu. Ali lahko rečemo, da morda življenjska sila zapusti telo skozi pineal?

Čeprav se teorije o vplivu pinealne žleze na teološko eksperimentiranje krepijo, je še vedno treba rešiti dvome, na primer, zakaj obstajajo primeri, osredotočeni na pogovor z Bogom, ki išče odrešitev, in drugi, v katerih le označite prehod skozi duhovno transcendenco? Kot da bi se morali vprašati o pomenu, ki ga dajemo vsaki od občutkov, ki jih ne moremo vedno razložiti nevroznanstveno ali teološko, kot da bi se morali prisiliti na modrost svojega telesa, njegove pinealne žleze ali tretjega očesa, da bi dosegli stanje začudenja in mistifikacije.