Pisanje je način, na katerega um povzroči, da se ideja zgodi v drugem umu

Pisanje lahko omejite na osnovni kognitivni odnos: pokažite nekaj, kar vidimo in želimo, da ga vidi še kdo - s prstom pokažite na pokrajino. Toda v tem dejanju se zgodi nekaj pomembnega: delimo svojo pozornost in naredimo tisto, kar je nastalo v našem umu, v drugem

V dobi, ko je več pisateljev kot bralcev, ne preseneča, da obstaja toliko knjig in člankov, ki obljubljajo, da bodo razkrili skrivnosti dobrega pisanja - med glamurjem umetnosti in kulturo prigrizka ter prvimi desetimi, ki vključujejo reševanje neomejenega v Dokončen praktični vodnik. Kot poudarja Oliver Burkeman v svoji kolumni The Guardian, je večina teh nasvetov nepomembnih (nihče ni postal dober pisatelj, ko je prebral seznam, kako biti dober pisatelj, pravzaprav supersektorska literatura, ki privzeto sodi., v zgodovini gre za nizko kakovostno literaturo).

Kljub temu je nova knjiga psihologa Stevena Pinkerja Sense of Style nekoliko več kot tipični priročnik za slog. Pinker je seveda eden najvidnejših psihologov ali psiholingvistov današnjega časa in ponuja analizo dogajanja med bralcem in pisateljem s kognitivnega vidika - vizijo z nekaj nevroznanosti, a ne preveč podobno Da izgubite čustveno neoprijemljivo.

Pinkerjev temeljni vpogled je, da je pisanje psihološki pojav, "način, na katerega lahko en um povzroči, da se nekatere ideje zgodijo v drugem." To je nekakšna psihotehnologija do neke mere "kognitivno nenaravna", če upoštevamo, da v večini človeškega obstoja nihče ni pisal in potem le majhna elita. Pinker poudarja, da je pisanje čuden način sporočanja, da ima svoje pomanjkljivosti: ne vidite obraznih izrazov, ne morete zahtevati takojšnjega pojasnila, resnično ne veste, kdo je oseba, ki piše ali koliko ve. In vendar je močan mehanizem, da pri drugi osebi na daljavo povzroči duševni pojav - poleg oblike spomina, ki prehaja iz latentnega, larvalnega stanja v aktivacijo, ki je v nekaterih primerih lahko nekakšen kontinuum v tistega, ki je ustvarjen transpersonalni ali kolektivni krizanis.

Pinkerjev odgovor na to, zakaj se je človek odločil za pisanje za komunikacijo (ekstravaziranje reke kovnice ), podpira delo dveh jezikoslovcev, Marka Turnerja in Francisca Noëla Thomasa, ki verjameta, da je pisanje "združena pozornost" oz. artikulacija, v kateri sta združeni dve perspektivi (sinaptično križišče). Pisanje je razmeroma moderna različica vedenja, ki je skupno vsem vrstam: pritegniti pozornost nekoga, da naredi nekaj vidnega. Temeljno dejanje, s katerim pisanje odmeva, po Pinkerjevem mnenju kaže na nekaj na poti, pokrajino, žival, cerkev, posebno luč in reči (to je umetnost pisatelja: kako opozoriti na izzvati pogled): "vidiš to" ali "ali to vidiš?" "Ko pišete, se morate pretvarjati, da vi, pisatelj, v svetu vidite nekaj zanimivega in na to stvar usmerjate bralčevo pozornost, " pravi Pinker.

To se morda zdi očitno, vendar ne pozabite, da je preprostost globoka in da je to načelo posledica osnovne empatije med bralcem in pisateljem. "Veliko slabega pisanja se zgodi, ko ljudje opustijo ta pristop. Akademiki so namenjeni domnevanju svojega znanja; birokrati skrbijo, da bi jim pokrivali hrbet; novinarji so prvi, ki so novice ali provocirali svoje bralce. Vse to moti "združeno pozornost", zaradi česar je pisanje manj pregledno. " Preglednost je tisto, kar želite: besedilo kot prostor, skozi katerega lahko vidite.

Turner in Thomas poudarjata, da "smo zgrajeni", da "opozorimo na nekaj, kar je neposredno zaznavno na nekoga v naši bližini." Pinker komentira: "Če to razumemo, pisanje ni predstava ... to je, da pisatelj in bralec skupaj skenirata pokrajino." Pisatelj, ki je videl tisto pokrajino, ta svet, ki postane viden, ne bi smel domnevati, da bralec deli svoje prejšnje izkušnje in ima iste kode: njegove besede morajo biti usklajene z njegovim umom, z njegovim pomenskim poljem in ustvariti prostor, točka, za katero želite, da jo lahko bralec vidi.

Pinkerjeve ideje, ki jih lahko preberemo v tem intervjuju za Edge.org, imajo nekaj odmeva s tistim, kar je Jason Horsley predstavil v svojem eseju "Writers of Heaven in Hades." Tu je delček o sorodnosti med avtorjem in bralcem:

Ko beremo Zločin in kazen, se znajdemo znotraj Raskólnikovega uma - pod kožo - se do skrajnosti poistovetimo z likom, da med knjigo njegove misli postanejo naše in v manjši meri njegova dejanja postanejo naša dejanja Medtem ko Raskolnikov ustvarja um Dostojevskega - sina njegove psihe - ne jemlje Raskolnikovega samega, temveč svojega ustvarjalca. Kombinacija dobrega pisanja z dobrim (pozornim) branjem ustvarja v nas stanje transa, ki vključuje povezavo med našim duševnim stanjem in avtorjem v času pisanja. Poleg telepatske povezave skozi čas in prostor, ki jo opisuje King, to pomeni, da v samih besedah ​​obstaja skrita obremenitev informacij, ki preživi poljubno število prevodov ali ponatisov in ostane nevidna in nezaznavna v isto besedilo. Zaradi česar je Dostojevski odličen pisatelj, predvsem nad številnimi drugimi milijoni, ki jih po mojem mnenju ni toliko, je, da se Rus v dragi procesi tako globoko potopi, toliko, da se je zaužil, da je njegova frekvenca možgani so bili uglašeni kot v zamišljenih likih, kar je povzročilo minimalno razdaljo med ustvarjalcem in njegovim ustvarjanjem. Vsaka dobra fikcija to do neke mere doseže: v bralcu ustvari občutek pristnosti, neposrednosti, kot da bi se opisani dogodki zgodili spontano, medtem ko jih beremo, in ne, da jih je čez čas (pred leti ali celo stoletja) delal Nekdo, ki sedi za mizo, žveči svinčnik. Pisatelj, ki ustvarja prepričljive like in prizore, to doseže tako, da jih prodre do meje: napisano besedilo postane nekakšna preiskava možganov, posneta v tem času in ujame pisateljeve intimnejše misli in občutke, vsak košček, isto, kar se zgodi, ko posneti pevca ali podobno fotografijo, da nekdo zajame, kaj se dogaja znotraj določene osebe v tistem natančnem trenutku - ob predpostavki, da smo dovolj občutljivi, da lahko vnesemo te podatke in jih "dešifriramo".

Horsley presega Pinkerjevo tezo in nakazuje, da obstaja vrsta telepatskih stikov med avtorjem in bralcem, po možnosti prek mehanizma zrcalnih nevronov, ki detonira pri branju. Poleg tega je lahko radikalna vizija tega, kar se zgodi v nevroznanstvu fikcije, v isti meri najdemo isto idejo, to je pisanje kot izmišljotina za ustvarjanje trenutkov v živo ali idej, ki se najprej pojavijo v misli avtorja in ki se z rahlo variacijo ponavljajo v bralcu. Literaturo je torej mogoče razumeti kot nekakšen jezikovni artefakt ali miselno aplikacijo, ki se jo ob branju prenese v možgane - skozi katero se kolonizira vsebina uma, v kateri se ideje ali meme širijo in razmnožujejo . Prav s pomočjo te "kognitivno nenaravne" tehnologije (po Pinkerjevih besedah) manifestiramo kolektivni um, odpremo vrata psihe v svet in z istimi očmi vidimo vmesnik, ki je jezik.

Avtorjev Twitter: @alepholo