To je 5 značilnosti pristnega bogastva, pravi filozof Boecio

Resnično bogastvo mora ustvarjati lepoto, ne lažne potrebe

Neoplatonski krščanski filozof in rimski senator Boecio je eden izmed velikih mislecev srednjega veka, močno vplival med krščanskimi misleci, kot sta Thomas Aquinas in mojster Eckhart. Boecio je znan predvsem po svoji konsolidaciji filozofije, eni velikih klasikov religiozne filozofije, napisani v šestem stoletju, ko je bil zaprt in tik pred usmrtitvijo obtožb zarote. Boecio je bil prevajalec Aristotela in Platona, njegovo delo pa je bilo ena od vezi med antiko in srednjim vekom. Besedilo poteka v pogovoru med Boecio in gospo filozofijo gospe, ki ga tolaži, pri čemer opaža prehodni vidik slave in bogastva, razkrije, da je edino in končno dobro božanstvo, in tudi trdi, da sreča ni odvisna od zunanjih dejavnikov oz. kontingent, vendar je nekaj notranjega, kar sodeluje v večnem.

Tudi sam Boecio je izgubil bogastvo, obtožen zarote zoper kralja ostrogodo, in umrl v zaporu. Tu se je razmišljal o resničnem bogastvu. Razširjevalec klasične filozofije Mark Vernon povzame Boeciov koncept bogastva v petih točkah:

1. Bogastvo je tisto, kar človek poseduje (ne kot materialna posest, ampak kot izkušnja, kot duša ali posameznik). Ne gre za družbeno konvencijo ali darilo bogastva.

2. Bogatstvo nikoli ne pravi, da je treba deliti samo to (vedno je velikodušno in samostojno).

3. Zadovoljuje potrebe in ne ustvarja več potreb.

4. Naredi vas močnejšega in ne prisili, da ji služite.

5. Ustvari lepoto.

Torej bogastvo je dober hlapec, a močan gospodar. Boecio je že kritiziral tiste, ki so včasih izdelovali materialne dobrine za namene in ne inštrumente - nekaj, kar je danes zelo očitno. Prav tako velja opozoriti na način, kako nas bogastvo in materialne dobrine, ki jih pridobimo ali porabimo, namesto da bi zadovoljili svoje potrebe in se osvobodili, da bi ustvarili lepoto, nas vežejo in ustvarjajo več potreb (potreb, ki niso prirojene).