To so 3 vrste napačnih motivov znotraj duhovne prakse

Vsi začnemo duhovno prakso iz napačnih razlogov, pomemben del prakse pa je iskanje pravega in učinkovitega razloga.

Ključni del duhovnega dela je odkrivanje razloga, zakaj smo nagnjeni k izvajanju. V tantrični tradiciji shaiva govori o učinkoviti motivaciji, čisti motivaciji ali usklajeni motivaciji v nasprotju z neučinkovito motivacijo. Christopher Wallis, prevajalec sanskrtskih besedil (vključno s pomembnim delom The Recognition Sutras, iz tantričnega mojstra iz 11. stoletja, Ksemaraja), poudarja, da v resnici vsi ljudje začnejo z nečistim ali neučinkovitim motivom in da je temeljni del prakse popravljanje to, ker sicer ne morete napredovati. Obstajajo trije neučinkoviti motivi, ki so pogosti na različnih duhovnih poteh:

1. Prepričanje, da je nekaj narobe v tem, kako je kdo, in da lahko duhovnost to reši

Mnogi se približajo duhovnosti ali religiji s tem pojmom, kako popraviti nekaj, kar ni v redu z njimi. Je ideja padca ali izgona iz raja.

V skladu z jogo ali tantro je ta motiv neučinkovit, saj ni usklajen z resničnostjo - kar je samo po sebi dobro, popolno, blaženo - in zato praksa ne more dobro delovati. Wallis postavlja primer, da ko človek naredi dieto, ki temelji na pojmu sovraženja lastnega telesa, se nikoli ne konča dobro. Običajno shujšajo, a potem spet zmagajo. Dieta deluje, ko jo nekdo počne zaradi ljubezni. To se dogaja v jogi in v tantri.

Nasprotno, joga, tantra, mahajanski budizem, vajrajana in druge prakse učijo, da je v človekovi naravi nekaj izjemno dobrega in gre le za odkrivanje tega ali odpravljanje vsega, kar ga blokira. V teh tradicijah pravijo, da je raj ali božansko stanje stvar dojemanja, čiščenja uma, vstopa v harmonijo z resničnostjo.

Neučinkovit ali nečist motiv pa nam služi, da sčasoma dosežemo pravi motiv.

2. Duhovna praksa, ki se izvaja, da se počutimo dobro

Logično je, da si prizadevamo vaditi, da se počutimo dobro, to je najpogostejši razlog. Vendar pa je treba to motivacijo izpopolniti, saj ko vadimo, da se počutimo dobro, to ponavadi naredimo tako, da se ne počutimo slabo. Wallis poudarja, da je to problematično, ker se bomo potem izognili delom prakse, ki so težki ali boleči, iskali bomo bližnjice. Prav tako se ljudje lahko oklepajo občutkov blaženosti in ekstaze in se posledično ne premikajo naprej. Namesto na tej motivaciji se lahko osredotočite na željo po spoznanju resnice.

3. Pridobiti pooblastila

To je motivacija za vadbo za pridobivanje magičnih ali psihičnih moči ali magnetiziranje drugih ljudi ali pridobivanje svetovne moči. To je nekaj, kar je v Indiji zelo opazno, saj so številni jogiji, ki so bili izgubljeni, osupli siddhi ali meditativni dosežki in so nehali iskati resnico. Wallis pravi, da je to tisto, kar je prikazano v filmu Skrivnost, kjer se išče moč, da se manifestira vse, kar hočeš, kar je sebična vrednota. Duhovna vrednost je raje reči: "Življenje, kaj bi rad storil skozi mene, kar je v največjo korist vseh bitij?"