Harold Bloom o pomembnosti branja določenih del za negovanje duha

Eden od velikih kritikov je ugotovil, da lahko branje velikih besedil povzroči določeno kakovost zavesti

Pred kratkim je umrl Harold Bloom, morda najvplivnejši literarni kritik zadnjega časa, ki si je prizadeval opredeliti cel kanon zahodne literature. Bloom je bil v naših obdobjih kritiziran kot politično korekten zaradi nekaterih opustitev, toda onstran nekaterih analognih ekscesov - bil je vedno navsezadnje gnostik in kabalist - in manjši greh pisanja preveč, je bil Bloom na splošno dosleden človek in v dobrem okusu in eden največjih bralcev literature zadnjega stoletja. Kar ni isto kot reči, da mora biti njegov kanon.

Bloom je bil skoraj 50 let profesor na Yaleu in avtor bistvenih knjig o avtorjih, kot so Shakespeare, Yeats, romantični pesniki, Emerson in drugi. Zanimala ga je tudi religija, zlasti gnosticizem, sufizem in kabala. Morda je bila njegova najpomembnejša krivica ali ogorčenje proti Eliotu, pod čigar kritično senco je zrasel.

Toda onstran biografskih podatkov nas tu zanima predvsem potenje njegove ljubezni do branja ter moč nekaterih avtorjev in določenih besedil, da preobrazijo posameznikovo srce in ga ozavestijo o intelektualni tradiciji, torej o lucidni dediščini zavesti Bloom je napisal:

Gojenje notranjosti je odvisno od branja mojstrovin literature in verskih spisov sveta.

To notranje bogastvo življenja, življenja z določenimi pesmimi, z določenimi očmi sveta, z določeno modrostjo, pa tudi z določeno melanholijo in tesnobo najdemo le v branju, v določenih branjih, ki pomenijo vzgojo duha in jih ni mogoče prezreti. . To je resničnost in je ne moremo prezreti, ne glede na to, koliko želite vključevati. Kdo pozna Shakespeara, Virgila, Schopenhauerja, je bogatejši od vseh, ki so v svojem času brali samo modne avtorje. Seveda tega bogastva ni mogoče količinsko ovrednotiti in v mnogih primerih je neke vrste teža, vendar nas vsekakor ljubitelji in poznavalci literature, kot sta Bloom ali Borges ali Calasso, učijo, da je literatura duhovna, sveta v sekularnem svetu, Do svetega ne dostopa več, razen prek besed.