Resna igra: Okupirano gibanje in dvojni rogovi zatiranja in revolucije

Provokativni esej, v katerem Aeolus Kephas raziskuje razburljivo plat gibanja Okupiraj in kako revolucija, v bistvu sebična, konča s krepitvijo struktur, za katere verjame, da si nasprotujejo.

V tej objavi, v kateri zbiram nedavne komentarje o resničnostnem sendviču, Facebooku in dialogu, ki sem ga imel s prijateljem demonstratorjem, bi rad nagovoril, kaj je razočarano glede gibanja Okupiraj in kako družbeni aktivizem le krepi strukture, ki jih izziva. Vendar to ne bi bilo nujno slabo, le da ljudje pridejo v mislih s posebnimi nameni in rezultati in zaradi tega na koncu ostanejo frustrirani in razočarani. Zaradi tega razočaranja gledam na negativno, ne na sam aktivizem, da je način preživljanja časa enako veljaven kot kateri koli drug (vsaj za nekatere ljudi). Vse več je vtisa, da je "svetovna revolucija" dokaz kolektivnega premika v zavesti in - iz tega izhaja naslednje "logično" sklepanje - da je to pravzaprav njen simbol. Po mojem mnenju nič ne bi moglo biti dlje od resnice, zaradi razlogov, ki jih bom spodaj pojasnil najboljše, kar sem lahko.

Anonimni se mi zdijo z tega vidika zanimivi, ker Anonymous obstaja v kraljestvu senc med dvema paradigmama, ne da bi očitno pripadal nobeni od njih. Pravzaprav si upam, da obstajajo tri ustrezne paradigme za to razpravo: 1) prevladujoča paradigma denarja, moči itd. 2) nasprotna paradigma upora, odpora, skupnostnih vrednot in individualnega izražanja 3) paradigma, ki jo bom poskušal opisati v tej objavi, paradigma, ki prva dva zaznava kot zgolj zrcalne podobe drug drugega in zato, kot enako zastarela. Po mojem mnenju Anonim, ki obstaja nekje med drugo in tretjo paradigmo, ne povzroča nobene spremembe, družbene ali kakršne koli druge, ampak povzroča le površinsko manifestacijo sprememb. Tako kot njegov navdihujoči lik Guy Fawkes / V tudi Anonymous dela z ognjemetom in ustvarja bleščečo igro luči in senc, ki na koncu nima resničnih posledic. Zame je vse to zelo nedoslednost tisto, kar naredi veliko bolj čisto.

Pred kratkim je z Ramseyjem Dukesom na to temo komentiral razliko med umetnostjo in magijo: čarovnija, je dejal, poskuša doseči želene rezultate / spremembe, umetnost pa je preprosto sproščanje ustvarjalnih energij in nato nadaljevanje. kako te energije prinašajo spremembe, ne glede na našo voljo (v Ramseyjevem štirikratnem modelu Magic-Art-Religion-Science, magija vključuje umetnost). Gibanje zaseda (čarobno, v svoji najboljši plati) prekriva Anonymous (umetnost, v njegovi najboljši plati), ker nekateri protestniki nosijo maske, Anonymous pa spodbuja in celo načrtuje proteste. In kot anonimni je gibanje okupiranje bolj kot manifestacija in ne kot katalizator sprememb. Njihova glavna razlika glede Anonymous je, da po mojem vtisu mnogi ali večina udeležencev zasedbe Occupy verjame, da spodbujajo spremembo ali si vsaj prizadevajo za to.

To je ključna razlika. Razlika je med tem, da pustimo zeitgeistu (duhu), da se premika skozi eno (ne da bi ga razumel) in poskušam stvari premakniti zase proti želenemu koncu. Na primer: to besedilo bi lahko napisal z namenom prepričevanja drugih s svojega stališča; Po drugi strani bi lahko preprosto uporabljal besede kot sredstvo, da bi videl, kaj se giblje znotraj, kaj prihaja skozi mene, brez posebnih rezultatov. Pravzaprav je malo obojega - kako učinkovito bo to besedilo edina resnična določitev, koliko moj ego preprečuje, da bi se zgodila resnična interakcija (in s tem komunikacija).

Druga razlika je v tem, da od njih ločimo tiranijo, zatiranje itd., Ne da bi o njih presojali vrednost in imeli z njimi osebne težave. Kaj sem povedal ob pisanju tega besedila: Če prepoznam razočarajoči vidik gibanja Okupiraj, ali to lahko storim, ne da bi se počutil nadrejenega ali ne da bi ga videl kot težavo, ki jo je treba odpraviti? Za anonimne in vse tiste, ki bi radi pristopili k življenju (vključno s tiranijo in zatiranjem) v podobnem igralskem duhu, globalni nadzorni sistem ni problem, ki ga je treba popraviti, ampak vreden nasprotnik v odlični ping-pong igri kozmični Razlika med tema dvema nasprotnikoma je, da ena stran ve, da je vse igra, druga pa vidi vse s smrtno resnostjo. Ko aktivisti svojo "revolucijo" jemljejo resno, bi rekel, da se, ne da bi se tega zavedali, pridružijo strani, ki ji nasprotujejo, ker potem z njo delijo isti "duh".

Revolucija in tiranija sta dvojna roga istega demona in dokaz je, da se, kot narekujejo fizični zakoni, odpor krepi. Na podlagi zgodovinskih primerov (torej prejšnjih izkušenj) nasprotovanje struktur moči dolgoročno le krepi in krepi te iste strukture. Kot dokaz A te trditve predstavljam 11. septembra in posledično "vojno proti terorizmu", Patriot Act in nešteto načinov, s katerimi je vlada ZDA (in globalna država) uporabila dejanje upora za utrditev svojih politično moč in razširiti aparat tiranije, isto tiranijo, ki jo je napad na stolpnice (domnevno) skušal spodkopati.

Kot vidim (in priznam, da nisem neposredno doživel protestov ali kampiranja), ima Okupirano gibanje dva namena. Prvič, to je priložnost, da se ljudje srečajo in povežejo na "zabaven" način, raje se jebe z mamili in alkoholom. Drugič, služi razširitvi vrzeli med družbeno-političnimi strukturami moči (in domnevno "elito" za njimi, 1%) in "ljudmi" (99%), ki sta oba subjekta teh struktur in, paradoksalno, tiste, ki jih ohranijo, če se zanašajo na njih. Kot kaže nedavna politična reakcija, gibanje okupator deluje tako, da spodbudi staro polarizacijo "mi in njih", tako v kolektivni kot v posameznikovi psihi. Vse to je dovolj "pozitivno", da predstavlja krščansko psihodramo iz Armagedona, a je to res tisto, kar si želimo?

Zdi se mi, da zasedeni resnično želijo izboljšati svojo srečo in srečo domnevnih zatiranih in v tem morda leži težava. Mislim, da smo vsi enako zatirani, ne glede na naše družbene razmere, in da je poskušati izboljšati te pogoje z upiranjem vladni korupciji kot premikanje pohištva goreče hiše. V tem primeru je moja napoved, da bodo otroci revolucije izjemno razočarani, ko bodo opazili, da Okupirano gibanje - z energijo sovražnika - vodi do rezultata, ki je popolnoma nasproten pričakovanju, torej do betoniranja tiranije.

Prav tako si predstavljam, da to vedo mnogi najbolj zavestni udeleženci - obe strani, čeprav se morda motim, če nič ne zaslepi ljudi bolj za resnico kot ideale. Zanimivo se mi zdi, da kljub temu, da so mnogi protestniki Occupyja dobro znani po ezoteričnih konceptih, se zdi, da delujejo v skladu z razmeroma naivno ali šibko razlago družbenih sprememb, tako kot če bi šlo za navadne politične strukture in korumpirane ljudi predstava namesto starodavnega kolektiva, predniških vzorcev (aka "demoni") zanikanja. Zateči se k velikemu klišeju: zunaj se ne morejo spremeniti, razen če so posledica dominskega učinka notranje spremembe. Zaseda v mestih je zelo zabavna za zatiranje našega življenja, a morda zaradi tega obstaja večja verjetnost, da se bo notranja psihična sprememba ali "revolucija" preložila, namesto da bi bila pomirjena.

Da bi bilo jasno: ne nasprotujem gibanju okupacij in ne izzivam "sistema". Po mojem mnenju gre za skupinsko ego potovanje, vendar tega ne smemo jemati kot vrednostno presojo, dokler je kolektivno ego potovanje ravno tisto, kar v tem trenutku potrebujemo kot vrsta. Edino, čemur nasprotujem, je iluzija, in ker imam polne roke, ker sem presegel lastne iluzije, se lahko bralec vpraša, zakaj zapravljam svoj čas, ko se soočam z iluzijami drugih. Moji komentarji glede gibanja Okupiraj in vsega drugega niso nič pomembnejši ali pomembnejši od samega gibanja. Do neke mere so tudi ubeseditve mojega ega, da se nekaj globljega in resničnega premika pod njegovo površino. To bom rekel: tistim, ki verjamejo, da je gibanje okupatorjev del kolektivne spremembe, ga ni treba braniti pred mojimi "heretičnimi" idejami, ker, če so pravilne, nič, kar bi rekel, ne bo spremenilo.

Toda z mojega vidika gre za celotno gibanje za izboljšanje pogojev posameznikov (in skupin posameznikov), kar pomeni, da izvira iz ego zavesti, separatistične in da vpleteni poskušajo predstavljati zunanjo spremembo. Kot nekakšno katarzično gledališče bi bilo to lahko (nekoliko) učinkovito, vendar bi bilo odvisno od tega, da bi ga prepoznali kot gledališče, usmerjeno ne k reformiranju zunanjih struktur, temveč k notranji spremembi samih udeležencev. Gibanje Okupiraj je seveda del širšega procesa, kot so tiranija in vse ostalo. Najbolj me skrbi, da bodo mnogi ljudje upanje (kot prej pri Obami) razočarali, ko bodo spoznali, da narava tiranije ni popuščati pritiskom. Ali se vsaj še nikoli ni zgodilo.

Hkrati mislim, da to kaže na veliko večjo prevaro. Liberalni um misli o "človekovih pravicah" napredujoče. Dejstvo je. Toda ideja neizogibno vodi v pravice kriminalcev, pravice živali, žuželk in tako naprej. Kje se koncept pravic konča? Pravice virusov? Od bakterij? Od bolezni? Ali ni ideja o pravicah človeško / egocentrični koncept, ki ima družbeni in politični pomen, vendar ne s širšim pomenom, ker nima naravnega reda obstoja? Ali ni to le še eno vsiljevanje človeškega ega temu, kar že je? Rekel bi, da nihče od nas nima pravic, ker nihče od nas ne potrebuje pravic.

Egocentrična ideja pravic ne pomeni, da jih je mogoče izključiti, ne le, kako lahko simptom bolezni zavrnemo. Moje mnenje je, če obstaja, da je ideja o človekovih pravicah del problema in ne rešitev. Izhaja iz globoko vpete ideje, ki jo imamo na Zahodu, ideje odobritve [pravice], ideje, da si zaslužimo boljše. Edini način, da ugotovimo, da si zaslužimo boljše, je, če predlagamo, da je Bog / Vesolje razburil stvari, ker ne dobimo tistega, kar želimo. Večina nas se počuti tako (vem, da se tako počutim), toda če to naredimo filozofijo in opravičilo za družbeni aktivizem, je to samo za svoj infantilni vidik v kraljestvu arogancije. Seveda obstaja tudi argument v prid arogantnosti, zato, še enkrat, ne gre za nobeno vrednostno sodbo ... ampak, če ljudje spet protestirajo, ker verjamejo, da si zaslužijo najboljše, je to nekakšna odobritev. Po kateri logiki si zaslužimo boljše? Odgovor je: po človeški (egocentrični) logiki logika, ki temelji na iluziji ločenosti od sistema, tako majhnih sistemov vlade, trgovine in družbenega zatiranja, kot tudi velikega sistema življenja kot celote . Nasprotovanje majhnim sistemom je tudi nasprotovanje velikemu sistemu in tako rekoč izzivanje bogov. Če bi se najprej morali osvoboditi svojega uma, ali ne bi morda ugotovili, da je sistem zatiranja, pod katerim obstajamo, takšen, kot domnevamo, enak vsem ostalim?

Če naša ideja Boga ni zastarela ideja zunanje inteligence, ki dominira nad stvarmi, bo boj vedno ustavil božansko - veliko inteligenco celotnega sistema - in ne na kakšni drugi točki pred tem. Poskusiti in okriviti sistem ali skupino ali posameznika za takšne, kot so stvari, je toliko, kot če bi rekli, da so ločeni od božanskega in jih je zato mogoče in bi morali celo odpraviti v dobro vseh! Borite se za suverenost samega sebe ali nalagate drugemu osebno predstavo o tem, kaj pomeni dobro ali primerno življenje = egotizem. Boj za pravico druge osebe do osebne suverenosti = egotizem + aroganca. Res je, da se zdi, da povsod ljudje trpijo in zdi se, da je to nepotreben rezultat peščice psiho prašičev, ki zlorabljajo svojo moč. A videz ni nujno resničnost. Če vidimo, da nekdo umira v jarku, namesto da bi mu hitel pomagati, ali ne bi bilo pametneje, da ga najprej vprašamo, če želi pomoč? Mogoče bi lahko delali Diogena in našo "pomoč" razumeli kot vdor.

Gibanje »Okupiraj« temelji na vrednotnih presojah o tem, kaj pomeni dobra družba, pozitivni smeri, ki ji mora slediti človeštvo, in vsaj delno na domnevi, da »ena utopija vse popravi«. Obenem ideja, da tisto, kar potrebujemo, v veliki meri izhaja iz reakcije-odziva na stanje, v katerem se stvari nahajajo, torej iz upora proti obstoječemu načinu življenja, ki velja za "nepošteno" in nezaželeno. Vsi ti okupatorji lahko pravljično upravljajo, dokler imajo skupnega sovražnika, ki se bo bolj ali manj upiral in se bolj ali manj strinjal o tem, kako naj bodo stvari. Toda kaj bi se zgodilo, če bi ta sovražnik (tiste stare in zastarele strukture) nenadoma izginil? Če obstaja skupna potreba po prepoznavanju in nasprotovanju "drugim" (podjetniškemu zatiranju, korupciji vlade itd.), Ki te ljudi držijo skupaj, potem, če bi postali zmagovalni, jim ne bi bilo treba najti nečesa ali koga drugega, ki bi mu nasprotoval ? In jih ne bi bili prisiljeni najti med svojimi vrstami?

Še enkrat sem odprt za idejo, da lahko udeležba na protestih sproščajoče učinke na udeležence (ali vsaj nekatere izmed njih), na primer igranje dobre nogometne tekme ali sodelovanje v gledališki ali glasbeni predstavi lahko osvobodi (in opolnomočenje). Očitno je vprašanje, ali bi to še vedno veljalo, če bi udeleženci sprejeli, da je gibanje Okupiranje jalovo v smislu družbene spremembe - ali celo, da bo to na koncu povzročilo nasprotni učinek do želenega? Bi bili udeleženci še vedno pripravljeni sodelovati samo v užitek ob tem - samo za lulza ? To je tisti duh igre - resne igre - duh resničnih sprememb.

Kot že rečeno, nekateri mislijo, da je gibanje okupacije in druge njegove manifestacije izraz "kolektivne spremembe", ki pripada neposredni dobi Vodnarja, znamenju, ki upravlja kolektiv. Vendar je senca Vodnarja Lev (njegov nasprotni znak), kar pomeni individualno suverenost in osebno izražanje. To bi podprlo moj opis gibanja Okupiraj kot kolektivno ego potovanje, kot izraz Leva, preoblečenega v gibanje Vodnar. Senca (iluzija) napoveduje prihod objektivne resničnosti, vendar bo to pravilno le, če se stvari razvijejo v tem smislu. Kar bi bilo zmotno, bi bilo vzeti senco za snov, upanje / iluzijo za resničnost.

Trdno čutim, da ko se bo približala kolektivna sprememba, s tem ne bomo imeli nič in verjetno večina od nas sploh ne bo vedela, kaj jo je prizadelo. Lahko bi predlagali, da Okupirano gibanje postavlja temelje za spremembe, vendar menim, da ni možnih ali potrebnih podlag za takšno spremembo. Mogoče počnejo čiščenje zemlje, pometanje, ne zato, da bi bila zgrajena utopična stavba, ampak tako, da se bo iz goreče zemlje sčasoma lotil nov in neznan način življenja.

Medtem mnogi ljudje upajo okoli gibanja, tako kot pred kratkim z ObaMa (OM baa). Stavil bi, da gre v mnogih primerih tudi za iste ljudi. Dobro je in dobro je, da ljudje vedno znova hodijo ven in komunicirajo z drugimi, je lepa alternativa gledanju televizije ali kegljanju. Morda je tudi naravni izraz "množice", da se upirajo, zato jim vsekakor dovolite, da prebudijo jezo moči, ki so - da lahko ljudje vidijo železno pest v akciji in bolje razumejo Narava zveri. Težave nastanejo, ko ljudje aktivizem začnejo jemati preveč resno in stavijo, čustveno in psihološko, na namišljeni, želeni (in zaželen) končni rezultat. Nato se pripravijo ne samo na razočaranje, ampak na stopnje grenkobe in jeze, ki jih morda ne bodo zmogli (ali konstruktivno izrazili z veliko manj ustvarjalnosti). Ironično je, da gre verjetno za takšno grenkobo in (zunanjo) jezo, ki jih mnogi ustvarijo tam zunaj, vendar na koncu napovedujem, da bo ista energija tista, ki bo pripeljala številne ljudi, da se pridružijo, ne da bi opazili demonske sile, tako strastno nasprotujejo. Nato jih bo zver pogoltnila, tudi ko bo sama požrla.

Medtem ko je Rim gorel, so morda ljudje varali. Vsaka sprememba je dobra. Toda tisto, kar nas zavira, po mojem mnenju niso zunanje strukture, temveč lastni pomen, občutek odobravanja ob svetovnem sranju in mračni prihodnosti. V nas kot posameznikih je, da odložimo ta ponos, da ga ne bi zadušili. Skoraj prepričan sem, da če ljudem ne bi uspelo odvzeti njihovega osebnega pomena, jim ne bi bilo treba protestirati ali narediti ničesar, razen skrbi zase in za svoje najbližje. In če bi vsi to storili, potem ne bi bilo potrebno množično gibanje. Mogoče bi začeli videti, da so naši pogoji samo in točno tisto, kar potrebujemo, skupaj, da se bodo te spremembe, če se bodo zgodile, dogajale skozi razmere in ne navkljub njim in da vse, kar bi kdo od nas moral storiti, da spremeni svoje Življenje preprosto pušča.

Ne glede na to, v kakšnih pogojih živimo, to lahko v resnici počne vsak izmed nas: v vsakem primeru se prepustimo in se spomnimo kako igrati.


Aelous Kephas je eden najbolj priznanih avtorjev sodobne kulturne in meta-pripovedi. Med njegovimi objavljenimi deli so Matrix Warrior: Biti tisti, Lucidni pogled: Preiskave okultizma, Ufologija in zaznavanje paranoidov ter Homo Serpiens: Skrivna zgodovina DNK od Edena do Armageddona . V Pajama Surf je objavil serijo šamanske literature, zrcalnih nevronov in individuacije Writers of Heaven in Hades ter esej Obljuba kače (moteča resnica o psihodeliki).

Blog avtorja: aeoluskephas.blogspot.com