Čl

Mesto palač: grda in ogabna krtica, splošna kanalizacija vesolja. Mehika pred 200 leti

Vse nesreče, ki jih trpimo v Mexico Cityju, se zdijo nove ali "moderne", torej pred nekaj leti. Toda resnica je, da so se problemi, ki smo jih kapitalisti trpeli že stoletja, v bistvu spremenili razmeroma malo. Naj vam pove Ursula Camba.

Plaza Mayor (Zócalo) v drugi polovici 18. stoletja

"Vulgo neomajni, nesramni, brezsramni, nedejavi, leni, nerazumevani, zlobni, slabo nagnjeni, nepopravljivi moški" so bile nekatere pomanjkljivosti, ki so jih Mehičani pripisali pred 200 leti. Prav tako je bil Mexico City med kvalificiranci zasnovan kot "zavetišče za zlobneže, lupanar zloglas, zibelka lopov, peklenskih gospodov in čistilcev dobrih mož". To nas bolj spominja na pesem Lupita D'Alessio ali Paquita La del Barrio . Zdaj bomo videli, zakaj je prejel toliko žalitev.

Vse nesreče, ki jih trpimo v Mexico Cityju, se zdijo nove ali "moderne", torej pred nekaj leti. Toda resnica je, da so se problemi, ki smo jih kapitalisti trpeli že stoletja, v bistvu spremenili razmeroma malo.

Za začetek, mesto je bilo že od ustanovitve skoraj poplavljeno in ne nekaj centimetrov, ne, poplavilo ga je več kot nekaj metrov. Obkroženo s 5 jezeri je bilo običajno, da so jih v deževni sezoni preplavili. V resnici je prišlo do tako hude poplave, ki je trajala 5 let, da so ljudje kanuli, jih pripeljali k devicam Guadalupe in Rešitve iz svojih svetišč in se v chalupi sprehodili po mestu, da bi videli, ali so s svojimi Intercesija je spustila vode. Resno je bilo razmisliti o potrebi po spremembi kapitalskega kapitala.

Kar zadeva čistočo in urejenost ulic, gredo ljudje na pometanje pločnika in v smeti vržejo vso smeti z rezultatom, ki ga že poznamo. V poletni sezoni se pojavi neznosna kuga, v deževni sezoni pa umazanija preplavi ulice, kar onemogoča promet.

Dejansko so ulice popločane, vendar potrebujejo stalno vzdrževanje in popravila. Enkrat je začel popravljati odsek, ki je šel od ulice La Palma do tistega San Francisca (danes Madero), ki je stal 100 tisoč pesosov, za tisti čas pretirana številka, vendar to ni bilo najslabše: toda ob 15 dni po koncu odseka so jih morali nadaljevati s sestavljanjem; ne, to ni linija podzemne železnice 12.

Javna razsvetljava je bila dolgo, preden je obstajala električna luč, vsebovala postavitev svetilk s svečami, vendar bi jih moralo prižigati in vzdrževati eden ali več sosedov ulice, a ker nihče ni hotel ali bi lahko odgovarjal za sami so te svetilke poškodovali zaradi pomanjkanja vzdrževanja ali pa so jih v večini primerov ukradli, zato so bile ponoči ulice v popolni temi, kar je tatovom dalo priložnost oropati nespametne pijance ali kakršnega koli kristjana da bi se pozno vrnil domov.

Kriminal je opustošil ceste, predvsem trgovsko pot Veracruz-Puebla-Mexico City. V skupinah in z nožem v roki so razvrednotili popotnike. V mestu je bilo treba biti previden, saj so „rajabolsas“ in „arrebatacapas“ izkoristili najmanjšo neprevidnost pri zmedi pretresa in trkov tržnih dni ali povorke, da so oropali sprehajalce.

Kontrasti so vidni povsod, Indijanci, ki živijo v najbolj absolutni bedi, prekriti le s tilmo, drugi pa se vozijo v plovcih, obkroženi z elegantnimi hlapci.

Pulquerías so eden od vzrokov izgube prebivalcev, ki v pijanstvu zapravijo tisto, kar so osvojili v tednu ali mesecu, denar, ki ga bodo vzeli, stavili in plačali glasbenikom, kar običajno vodi v v prepirih, ropih in celo smrti.

Po drugi strani ljudje preživijo dolge ure igranja kock in kart, kljub temu da so prepovedani, uničujejo družinsko premoženje, zastavljajo ali izgubljajo nakit in gospodinjske predmete. Medtem ko na ulici čakajo svoje pokrovitelje, da bi ubili čas, se hlapci ukvarjajo z igranjem in stavami, rezultat pa so spet žalitve, udarci in pretepe. V igri se izgubijo tudi vojaški in verski zlorabi svojih privilegijev, ne da bi jih kdo poklical po naročilu.

Od praznovanj ali kaj reči. Sveti teden, Dan mrtvih, svečanosti v čast svetnikov, namesto da bi bili namenjeni premišljevanju in kesanju, postanejo izgovor za presežke: Ko procesija mine, prodajalci na vratu ponujajo med ljudmi, sladko vodo, sladko testo in figurice iz marcipana, hrano in priboljške, brez spoštovanja do rituala. Tudi te aglomeracije se med gledalci prikradejo in pripenjajo, ker ni dovolj prostora za premikanje med portali. Na vratih cerkva so povsod, lonci, metate in stojnice s hrano, da zadovoljijo palete Novohispanosov, katerih najhujši greh je požrešnost, ki ji tesno sledita lenoba in poželenje….

Kar se tiče prometa v mestu, se težave množijo. Ljudje se zadolžujejo za najem ali nakup avtomobila ali kočije, da se lahko sprehodijo po mestu in se vidijo. Na stotine avtomobilov je z običajnimi nepremišljenimi kočijaži: vozijo hitro, brez skrbi in povzročijo nesreče, zlomljene roke in noge in celo smrt, poškodujejo tudi kamnino, ki je tako draga. Ščitijo jih njihovi šefi, spotaknejo se, ne da bi jih kdo ustavil.

Mesto Palaces, najbolj pregledna regija, mesto, ki je navdušilo Cortesa in njegove ljudi, ko so prečkali prehod med vulkanom, je bilo za druge manj romantično in bolj odkrito »grdo in gnusno krtico« in »kanalizacijo«. Kakršna koli podobnost s trenutno resničnostjo je zgolj naključje.

Referenca:

Hipólito Villarroel. Politične bolezni, ki jih trpi prestolnica Nove Španije, Planeta-Conaculta, 2002, Mehika.

Avtorjev Twitter: @ursulacamba

Mnenja v tem članku so odgovornost avtorja in ne odražajo nujno stališča Pijama Surfa v zvezi s tem.