" "
Čl

Ali umetniško ustvarjanje lahko pozdravi bolezen?

Ustvarjalnost, najboljše okrevanje

Bolezen je v veliki meri neizogibna. Kar lahko storimo, je, da ga živimo z različnimi stališči, od katerih lahko nekateri prispevajo k njegovi preobrazbi. Bolni človek se sooča ne le z gnusnim fizičnim stanjem, temveč tudi s hitro demoralizirajočim stanjem. V njegovi moralni, duševni in duhovni moči je v veliki meri hrbtenica njegovega zdravja.

Bolezen je opustošila velike misli, ne da bi jih to ustavilo pri njihovem ustvarjanju, nasprotno, v mnogih primerih, kot so Plotinus, Pascal, Nietzsche ali Simone Weil, je bila, če ne celo pomoč pri njihovem delu, če je del njegovega dela in njegov razmislek, snov, vgrajena v alkemično peč obstoja.

V tem pogledu ga nihče ni izrazil bolje kot nemški pesnik Heinrich Heine:

Bolezen je postala najosnovnejši pogoj

moje ustvarjalne nujnosti in moje napetosti;

ustvarjanje je bilo, kako okrevam,

ustvarjanje, spet, je moje zdravje raslo.

Tako se črpa ta možnost iskanja ustvarjalnega niza bolezni za razvoj umetnosti. To Nietzsche nekako imenuje estetska utemeljitev obstoja oziroma smisel obstoja kot estetski dogodek. Znotraj Nietzschejeve filozofije, ki se vedno spogleduje z nihilizmom, obstaja le umetnost, samo delo, življenje, ki je živelo kot umetniško delo, torej kot eksistencialna utemeljitev v svetu brez večnih esenc. Samo naša sposobnost, da živimo na tak način, umetniško / estetsko, nam lahko daje pomen, vedno na robu brezna.

Po drugi strani je znano, da ima umetnost pomembno terapevtsko funkcijo. Nekaj ​​vidimo na primer v delu Carla Junga in trenutno v širjenju številnih terapevtskih linij, ki temeljijo na umetniškem ustvarjanju. Vendar pa sta Heine in Nietzsche povedala globlje: čeprav ima tudi terapevtski učinek. V primeru Nietzscheja najpomembnejše ne bi bilo zdraviti bolezen, ampak jo pripisati toku obstoja, ne zavračati, ne sprejeti zamere življenja zaradi tega stanja. Ta bolezen bi bila del tragične smrtnosti, torej tudi vir ogromnega bogastva, celo neke vrste ekstaze. Nietzscheju, kot je znano, ni uspelo zares ozdraviti bolezni, nasprotno, umrl je, morda je pri svojem delu iztisnil vso svojo vitalno snov. No, filozofija tega avtorja nas pušča s težavo vedeti, da je zdravo ali srečno življenje ali tragično življenje boljše, in s skrivnostnim pogumom, ki trpi stoletja.

Tudi v Pajama Surf: Zavzetost za ustvarjalnost in pakt med človekom in kozmosom