Korporativna identiteta

O korporaciji lahko razmišljamo kot o hlapcu, demonu, ustvarjenem z edinim namenom, da ustvari dobiček svojim lastnikom, ne da bi jim bilo treba storiti ničesar

Korporacija je pomembna, vendar fiktivna institucija - in vpliv njenega izuma na naš odnos s svetom jo izenači z izumom abstraktnega Boga.

Douglas Rushkoff, Life Inc

Lahko bi si mislili, da je večno - da se bo nekega dne lahko končal (apokaliptično ali vsaj z ognjemetom), a da ni dokončnega začetka, da je od začetka nekako vseeno v vrstnem redu. Toda posameznik se je rodil sredi renesanse, kot družbeni konstrukcijski produkt križanja med grško humanističnimi ideali (kjer je bilo nekaj podobnega kot proto-posameznik ali posameznik, ki je ugibal tok in pričakoval) in začetnih načel kapitalizma V spreminjajočem se gledališču sebstva je struktura, ki jo trenutno opredeljujemo kot posameznika in v kateri se prepoznamo, rojena po prvih odpravah v Azijo in Ameriko, post-kuga in je sodobna misli na Pico della Mirandola, Giordano Bruno in Angleški pesniki, kot sta Shakespeare in Marlowe ( posameznik je Evropejec in so ga izvozili v tujino).

Preprosto bi potem postavili, da smo perverzija kapitalizma, neposredna posledica preobrazbe srednjeveške aristokracije in njene pripravljenosti, da ostane na oblasti (in da ima več moči), elita, ki spremeni svoje ime, vendar bo vedno želela pridobiti rezervo zaslužek čim bližje neskončnosti in si izmislil idejo "družbene odgovornosti", da je ne bi bilo treba uresničevati. Pri tem srednji vek postane edenski okvir, v katerem ni bilo praznine, kjer bi bilo individualnosti, ker smo bili del skupnosti. Skupnost je bila dom, ne majhen asimetrični prostor, v katerem smo spali. Ker je lokalna skupnost pomemben del človeškega organizma, je bilo to bolj povezano in podporno bitje, povezano z drugim .

Eden od največjih problemov te maničanske drže, ki je črno kontrastno, je ta, da bočno ohranja mit o padcu: renesansa postane še ena prelomnica v Sistematičnem padcu človeka, ki je najprej (izven časa) ločen od narave in okrog petnajstega stoletja ločen od svoje skupnosti (arhetipska skupnost, mitološke narave); z neposrednim delovanjem novih meščanskih idealov zdaj, z neposrednim delovanjem samega Hudiča v preteklosti. Ta ideja je prav tako nevarna kot njen protikandidat Progress: zato je mogoče najti sledi na poti. Različni pari skladb, več moških; drugačna obutev, nekaj večjih od drugih: in njihove smeri se morda zdijo naključne, vendar lahko po njihovi zaslugi najdemo (ali izmislimo) smisel, ki je postavljen na sredino in vključuje glavne razlike.

Zamisel o zlati dobi izključuje njena grozljiva in popolnoma lažna narava; nemogoče je storiti enako s pojmom zloveščega vpliva močnih skupin, ker čeprav grozljivo ni lažno. Mogoče pa so tudi velike tehnične-verske spremembe, ki so se zgodile (skupaj z novim konsenzualnim modelom, ki ga je sponzorirala buržoazija), povzročile, da so skupnosti nehale zagotavljati vse odgovore spremenjenemu človeku in so se zato podale naprej in naprej v smeri obrobje tega, kar bi bil posameznik na koncu. Spremembe religioznih zadev, vpliv arabske znanosti, ponovno odkritje neoplatonizma, nove celine. Tudi če pustimo ob strani spremembe denarnih zadev, si ne predstavljamo veliko truda, da bi si zamislili nastanek zapletene konfiguracije, kot je posameznik v tem kontekstu.

Prav v tem kontekstu se pojavi nepričakovani gost: korporacija. Kraljica Elizabeta je 31. decembra 1600 kraljevsko dovolila za ustanovitev prve moderne korporacije: East India Company, divjega monopola, ki bi s svojimi zasebnimi vojskami prevladoval nad večino Indije. EIC je bil neposreden zaključek tedanjega nedavnega angleškega ekspanzionizma, ki ga je sintetiziral matematik, astrolog, vohun in svetovalec kraljice, čarodej John Dee, ki je izumil koncept "britanskega imperija." Le 2 leti pozneje je Holland zasedel to mesto in ustvaril nizozemsko vzhodnoindijsko podjetje ( Vereenigde Oostindische Compagnie ); Kljub svojemu malo izvirnemu imenu bi postalo največje podjetje svojega časa, še večje od angleškega predhodnika. VOC je bila prva družba, ki je izdajala javne akcije in je imela možnost razglasiti vojno narodu, ustaviti in usmrtiti obsojence, pogajati o pogodbah, izdajati valuto in ustanavljati kolonije.

Etimologija korporacije je še bolj zanimiva od njene zgodovine: rojena je bila sredi 16. stoletja s pomenom »ljudi, združenih v telo z namenom« in že v drugem desetletju 17. stoletja predstavlja »zakonito pooblaščeno osebo« . Seveda je latinsko in izhaja iz inkorporata, izraza, ki ga alkimisti uporabljajo za opis postopka, s katerim je duh ene snovi vstopil v drugo, kot je "vključitev duha vitriola v žveplo"; nato je nadaljeval neposredno predstavljanje manifestacije duha ali demona v fizičnem telesu. Korporacija je tudi duh; izmišljena entiteta, produkt domišljije: je pravni duh, fikcija, ki jo podpira kulturni sistem. Kot bog, tista druga velika fantazija; božanstvo, katerega obstoj je bil dokazan z ustavnim aktom.

Na enak način, kot bi kdaj drugemu prišlo do zanikanja obstoja genialnih lokusov, trenutno nihče ne zanika obstoja Coca-Cole ali Apple, čeprav nobena od njih ne obstaja na tradicionalen način (nimajo fizično telo, niso resnični). Morda so sovražniki, vendar ni ateistov, ki Apple zanikajo - obstajajo menjalniki (odpadniki?), Vendar nihče ne bi mogel trditi, da ni odsoten. In medtem ko se nam misel, da je nekdo nekako živ zaradi dejstva, da mislimo nanj, zdi malo več kot naiven in surov način, na katerega se Hollywood ukvarja s smrtjo ljubljenih, se prav to zgodi z Korporacije Obstajajo, ker o njih razmišljamo in komuniciramo z njimi. Ne skozi medije, ampak skozi simbole in zgodbe.

Renesančni čarodej je včasih potreboval pomoč; Ker ni bilo medijev, kot sta internet ali telegraf, je bila ta potreba okrnjena. Znancu je lahko napisal pismo ali čakal na naslednji sestanek skrite hermetične družbe, če pa bi takrat potreboval pomoč, ni imel druge izbire, kot da pokliče demona ali ustvari hlapca . Ali pa je morda hotel vrečke, ki so jih odnesli, ko se je vrnil iz supermarketa (če so bili supermarketi). Hlapec je nevidni pomočnik, duh, ki ga je ustvaril čarovnik, da mu pomaga; podobno kot tibetanska tulpa, ustvarjena je z mislijo; To je misel. Najbolj znan način ustvarjanja je vsaj v teoriji preprost in je enak tistemu, ki se prikliče demonom: narisati moraš sigil (simbol, ki stisne določeno namero, brez izgube podatkov, če si močan čarovnik ) na podlagi imena subjekta.

Srednjeveški grimoire so odlični prikrite recepte, s katerimi lahko stopijo v stik z demoni vseh vrst; Čeprav lahko z določenim namenom (ki ga izvaja hlapec) lahko ustvarimo sigil, lahko uporabimo tudi znan simbol; Hlapec je osebni demon, ustvarjen iz točno določenega razloga. Bolj ko se osredotočimo, več "sile", ki jo dodamo entiteti, postane bolj resnična, kot Frankenstein ali Golem. Sigil, semiotični prikaz demonske entitete, je ključen tako za njegovo ustvarjanje kot za nadaljnji stik. In kot ima korporacija lastnosti, ki se delijo z demoni goecije, tudi z njo komuniciramo prek sigila: logotipa.

Programer in okultist Paco Nathan Xanders v korporativnem metabolizmu pojasni nastanek korporacije v angleški renesansi na naslednji način:

Sodobni pravni postopek, s katerim ustvarja korporacija, se dobesedno nanaša na ustanovitev „pravne osebe“, fikcije, ki služi kot posrednik za lastnike. Ta oblika je ustvarjena kot služabnik, pri čemer uporablja formulo define et coagula in daje materialni obliki bistvo. Sigil ustreza logotipu in znamki, ki predstavlja demonsko bistvo.

O korporaciji lahko razmišljamo kot o hlapcu, demonu, ustvarjenem z edinim namenom, da ustvari dobiček svojim lastnikom, ne da bi jim bilo treba storiti ničesar (kar je podobno kot rudarjenje z Bitcoin iz leta 2009). Tako kot Denholm Reynholm, ustanovitelj Reynholm Industries v seriji IT Crowd, je tudi on, ko je začel »samo ene sanje ... in 6 milijonov funtov funtov«, ustvariti večnacionalno samo jasno namero, koncentracijo in potrebna ekonomska sredstva. In za najem logotipa bomo morali najeti svetovalca. Pisatelj Grant Morrison v svojem članku "Pop Magic!" Vzpostavlja razmerja in podobnosti med čarobnimi sigili in logotipi podjetja:

Logotip ali blagovna znamka, kot kateri koli sigil, je kondenzacija, stisnjen priziv, ki je simbol sveta želja, ki ga skuša korporacija predstavljati. Logotip je edini vidni znak korporativne inteligence za njim. Walt Disney je že davno umrl, toda njegov sigil, tisti znani, kartonizirani podpis, še vedno vztraja, vlekel je ogromno vsebine, asociacij, nostalgije in pomena. Ljudje se rojevajo in odraščajo, da postanejo Disneyjevi voditelji z uporabo žargona in prepričanja življenjskega podjetja. Moški Walt Disney je že dolgo mrtev in zamrznjen (ali tako pravijo urbane legende), vendar Disney, neizmerna, nevidna korporativna manifestacija (egregor) še vedno obstaja.

Egregor je v okultizmu oblika kolektivne in avtonomne misli, družbena stvaritev s svojim psihičnim življenjem. Je matematični izdelek dodajanja dveh pameti: tretjega uma, večjega; eksteriorizacija sinergije, kolektivnega služabnika, ki se samoizvaja. Ko se določena skupina ljudi združi, zavestno in s skupnim namenom ter ustvari egregor, zaživi. Brezčasni Zeitgeist, do neke mere zaveden. Wes Unruh v Metamatical Graffity predlaga obstoj treh splošnih vrst egregorov: institucionalne, verske in korporativne (čeprav bi institucionalno lahko obravnavali kot geografsko variacijo podjetja). Tako kot se okoli religije oblikuje egregor, zgoščen v svojem božanstvu ali nizu božanstev, se isti kognitivni sklop manifestira v korporativnem bistvu.

Pomembno je, da se zdaj spomnimo na večdisciplinarno renesančno pansofijo (podpisano na teorijo o mikrokozmosu / makrokozmosu) in na osrednjo vlogo, ki jo je v njej zavzela magija. Ponovno Xanders:

Renesančni misleci niso ločevali med religijo, alkimijo, znanostjo, politiko itd., Saj so bili vsi sestavni deli naravne filozofije. Ne sliši se čudno potem uporaba alkimije za ustvarjanje družbenopolitične strukture, ki bo vzpostavila določen sklop prepričanj.

Nekaj ​​podobnega vzbuja zgodovinar Ioan Couliano, učenec Mircea Eliade, v filmu Eros in Magic v renesansi . Couliano s prstom kaže na čarovnika zagleda predhodnika sociologa, strokovnjaka za trženje in predstavnika za odnose z javnostmi: hekerja za socialni inženiring, ki išče in prepozna vzorce vedenja in jih uporablja za ustvarjanje povezav in ustvarjanje vpliva .

Danes čarodej svoj čas zavzema za odnose z javnostmi, propagando, tržne raziskave, sociološke študije, oglaševanje, informacije, dezinformacije, cenzuro, vohunjenje in kriptografijo - znanost, ki je bila v 16. stoletju veja magije.

Čarodej je bil divja karta, nekdo, ki je v režimu strožjega eksperimentiranja časa iskal vzorce: v nebu, svoji notranjosti in naravi, iz katere je razvil široke in multimedijske teorije: skoraj vedno nori (a ne iz tega razloga lažno), dokler je niso mučili ali ubili s staro inkvizicijo Cerkve ali jo utišali in poniževali z novo inkvizicijo znanosti. Pred psihologijo je bil psiholog, pred sociologijo pa sociolog; vohun in kriptograf stoletja pred MI6 in NSA (za čarovnika, kot za Arthurja Clarka, včasih med magijo in tehnologijo ni jasnih meja: zato je bila kriptografija tako metoda kodiranja kot angeličen način komunikacije).

Bodisi zavestne ali ne, korporacije - ki izhajajo iz družbenih sprememb, ki so se zgodile v zadnjem delu srednjega veka in znotraj hermetično-alkemičnega prebujanja renesanse - na koncu postanejo božanstva sodobnega človeka, velikega egregorja svojega časa; nobeno politično, versko ali umetniško gibanje, nobena hierarhična ali rizomatska struktura ne bi bolje sintetizirala njihovih novih ambicij in stremljenj, njihove odločnosti, iskanja neodvisnosti, svobode in nadzora, pa tudi temne plati teh idealov, njihovega nasprotnika, zadnjega postanka v izkoriščanju in odtujenost. Sodobni posameznik in njegov Bog, korporacija, sta se rodila skupaj. Lahko bi razpravljali o tem, kaj je prišlo najprej, vendar le, če si bomo izmislili nekaj vicev; ko so enkrat ustvarili, so oblikovali cikel povratnih informacij takšnih razsežnosti, da jih je težko videti. Dovolj je reči, da sta človek (moderni) in njegov (moderni) Bog, korporacija, brata.

Avtorjev Twitter: @ferostabio