Čl

Več kot 100 tisoč slik, objavljenih na internetu za brezplačno uporabo in distribucijo

2 tisoč let kulture človeštva je mogoče najti brezplačno in na voljo vsem, zahvaljujoč londonskemu muzeju Wellcome Collection, na njegovi strani Wellcome Images

Venerino kopanje, ženska, ki plava v morju pri Margateju.
Slika: Wellcome Images

Kljub osvobajajočim idejam o ustvarjanju, kot je knjiga odlomkov Walterja Benjamina, literatura še naprej prikazuje in spodbuja konservativno in konservativno vizijo za njeno prosto uporabo in distribucijo več kot 3 stoletja, kot je jasno opisano v esej "Avtorske pravice in cunami" Wu Ming 1 (psevdonim Roberto Bui), ki je objavljen v knjigi Proti avtorski pravici, ki jo je uredil urednik Tumbona:

To je tisto, kar ekonomska moč imenuje "piratstvo." Resnično gibanje zavira trenutno stanje stvari. Ker je bila pred več kot tremi stoletji vsiljena vera v intelektualno lastnino, podzemlje in alternativna gibanja, pa tudi najbolj radikalno avantgardo, so jo kritizirali v imenu ustvarjalnega "plagiatorstva", estetike poseka in od vzorčenja, od same filozofije. Retrospektivni pogled bi nas popeljal od hip hopa do punka do protosurrealista grofa de Lautréamonta ("Plagiat je nujen. Napredek to nakazuje. Zavzame se za besedno zvezo avtorja, uporabi izraze, prekliče lažno idejo in jo nadomesti z idejo) pravilno “). V naših dneh je ta anguarda množična. Na človeške civilizacije se je več deset tisoč let odpovedalo avtorskih pravic, prav tako kot druge podobne lažne aksiome, kot sta "osrednja tržnica" ali "neomejena rast". Če bi obstajala intelektualna lastnina, človeštvo ne bi poznalo epov o Gilgamešu, Mahabharati in Ramajani, Iliadi in Odiseji, Popol Vuhu, Bibliji in Koranu, legendah o svetem gralu in arthurskem ciklu, Orlando zaljubljeni in besni Orlando, Gargantúa in Pantagruel, vsi srečni sadovi širokega procesa mešanja in združevanja, prepisovanja in preobrazbe, torej tistega, kar se imenuje plagiat, skoraj vedno povezano s prostim razširjanjem in predstavitvami v živo (brez vmešavanje davčnih inšpektorjev).

Jasen primer te sploščene vizije o prosti uporabi literature je znameniti škandal, ki ga je nedavno vodila skrbništvo nad pravicami (ne ideologijo) Borgesovega dela, Marijo Kodama, ki je delo zaslovilo z naslovom "The Alef je tolkel "Pablo Katchadjian, da bi ga obtožil plagiatorstva.

Toda po drugi strani na srečo obstajajo tisti, ki se borijo za copyleft in vse, kar ta ideologija predstavlja, distribuira in spodbuja brezplačno uporabo in razmnoževanje umetniškega gradiva (blagoslovljeno).

Ideja, da je umetnost za nekaj, se ne bo spremenila, dokler ne bomo razumeli, da ideje ne sodijo med nas, da je vse (tudi ta stavek) povedano večkrat, na več različnih načinov in ne, in še vedno, tiste Ideje nam vedno znova pripovedujejo o sebi.

Na strani literature je primer konceptualnega pesnika Kenneth Goldsmith, ki je ustanovitelj UbuWeba (v čast Ubu Reya Alfreda Jarryja), portala, ki hrani na stotine video posnetkov, avdio posnetkov in besedil različnih avantgardnih pisateljev in umetnikov. Po drugi strani je muzej zbirke Wellcome, svojevrsten londonski muzej, ki se opredeljuje kot "prosta destinacija neozdravljivo radovednih", naredil še en korak v tej politiki brezplačne uporabe in distribucije znanja, tako da je na internetu obesil impresivno zbirko več 100 tisoč slik, ki jih je mogoče prenesti v visoki ločljivosti in jih prosto uporabiti, če seveda njihova uporaba ni v dobiček. Wellcome Images je eden najbogatejših, raznolikih in edinstvenih ikonografskih sklopov na svetu. Znotraj te ogromne zbirke najdete medicinske slike 1600, rokopise tibetanskih besedil budizma, gravure Goje in še veliko več.

Dovolj je le, da potujete v tej mreži in odkrijete veliko raznolikost slik različnih trenutkov zgodovine človeštva, popolnoma brezplačnih za prenos, "2 tisoč let kulture človeštva", kot pravijo upravljavci zbirke. Na tem potovanju skozi čas "gre za medicino ali magijo, sveto ali neslavno, znanost ali satiro, boste našli več kot pričakovali."

Misliti, da obstaja čist izvor, ki ga okolica nekaj nečrpa, je nedolžna ideja, saj se z imitacijo naučimo, da smo ponavljali različne vzorce, ki niso nujno del neraspadljivega ali čistega izvora, ravno nasprotno. Narejeni smo tudi iz proračunskih sredstev, majhnih "plagiarizmov", ki tvorijo naš "poseben" način bivanja. Naša osebnost je seštevek številnih osebnosti, ali kot pravi protagonist 500 dni poletja : "smo pesmi, s katerimi smo odraščali, filmi, ki smo jih videli", in lahko bi dodali: mi smo seštevek vsega, kar smo videli in kar imamo izbran (zavestno ali nezavedno) posnemati. Nadaljevanje iskanja "izvirnosti" ali čistosti je kot nacistična ideja popolne rase. Ideja, ki krči svobodo, v tem primeru ustvarjalno svobodo.

Ženska se potaplja s kopalnih vagonov do morja. Barvno
Slika: Wellcome Images

Avtorjev Twitter: @tplimitrofe