Večdimenzionalnost (serija "Ponovno odkrivanje Jacoba Grinberga")

Pravzaprav že obstajamo v tem, kar bomo postali, toda "to, kar bomo postali" spada v enotno večdimenzionalno telo, katerega del sedanjosti smo, ne da bi se tega zavedali

Če je četrta dimenzija večna sedanjost, so peta človeški odnosi.

Jacobo Grinberg

Sporni paradoks Einstein-Podolsky-Rosen (EPR), ki opisuje takojšnjo komunikacijo dveh delcev, ne glede na razdaljo, ima več možnih rešitev za razlago tako imenovanega " grozovitega učinka ", vendar se bomo v tem prispevku osredotočili le na nov in poseben pristop, ki zadovoljivo razloži učinek EPR, večdimenzionalnost.

Začnimo z besedilom Roberta Antona Wilsona:

Edine resnice, ki jih poznamo, so naše možganske izdelave. Možgani prejmejo milijone signalov vsako minuto. In organiziramo jih v holograme, ki jih projiciramo v tujino, in jih imenujemo "resničnost". Kaj možganska skorja, če je tudi hologram in tridimenzionalni hologram, če dvodimenzionalni hologrami rekonstruirajo tridimenzionalne slike, potem, ergo, sledi, da tridimenzionalni hologrami rekonstruirajo tiste iz štirih dimenzij. Hologram je metafora. To je način, kako sprejeti "n" dimenzije informacij in jih zmanjšati na "n-1" dimenzije. Gre za način povezovanja paradoksov, ki jih najdemo na poti skoka z enega koncepta na drugega. Besede so pojmovne škatle, ki jih uporabljamo za opisovanje resničnosti, so mentalni pojav, niso "zunaj". In največkrat je to filozofski "punk". Toda v kvantni fiziki - in to je eden od razlogov, da je Bohm ustvaril holografsko idejo - začne imeti resnične učinke, eden od njih pa je, da so odkrili, da če vzamemo dva subatomska delca, na primer elektrone, in spremenimo enega od njih, vedno bo vplival na drugega, ne glede na to, kako daleč so.

Pojasnilo EPR z vidika večdimenzionalnosti kaže, da oba delca nimata neodvisnega obstoja, ampak da v resnici ostaneta isti telesi, ki se nahaja v dimenziji "n + 1".

Ruski matematik in filozof Ouspensky predlaga, da obstajajo prostori, ki imajo različno število dimenzij. Dogodki, ločeni drug od drugega, vendar povezani v prostoru z "n" dimenzijami, pripadajo enotnemu "telesu" v enotnem prostoru "n + 1".

Animacija, ki temelji na knjigi Edwina Abbotta "Flatland" ("Planilandia")

Po Ouspenskyju obstajajo interakcije med prostori različnih dimenzij in bitji, ki jim pripadajo. Bitje n + 1 razsežnosti, ki bo vplivalo na bitje z dimenzijo, manjšo od tvoje, bo povzročilo dogodke v slednjem prostoru, ki jih bodo opazovala bitja istega prostora, ločena, vendar povezana med seboj, ne da bi vedela, da jih povzroča vedenje ( v prostoru n + 1) enotnega "telesa". Čudovit primer zgoraj navedenega je postavitev petih prstov moške roke v dvodimenzionalno ravnino. Za hipotetično bitje, ki živi na ravnini, bi bila edina manifestacija tridimenzionalnega človeškega telesa, ki deluje na njegovem prostoru, pet neodvisnih in ločenih krogov. Te bi bile povezane med seboj (bi se enotno premaknili in spremenili položaj); vendar bi bil njen enoten izvor v telesu tretje dimenzije nepredstavljiv za dvodimenzionalno bitje.

Organi bodo imeli različne vidike v različnih referenčnih okvirih

Organi bodo imeli različne vidike v različnih referenčnih okvirih

Vsi ti relativistični učinki se zdijo čudni, saj s svojim čutom ne doživljamo štiridimenzionalnega vesolja-časa, temveč lahko samo opazujemo njihove "tridimenzionalne odboje." Ti učinki se zdijo nesmiselni, če se ne zavedamo, da gre le za tridimenzionalne projekcije pojavov, ki se odvijajo v štirih dimenzijah, na enak način kot so sence projekcije tridimenzionalnih predmetov.

Raziskovanje področja filozofije nas vsekakor spominja na idejo platonskih trdnih snovi in ​​zlasti na hiperkubo, ki pravi, da je slika senca tridimenzionalne kocke, enako kot kocka senca štiridimenzionalnega hiperkuba, vsaka dimenzija bi bila senca zgornje dimenzije. Podobno je Platon zatrdil, da so "materialne stvari senca idej"; Izhajajoč iz te premise in upoštevajoč, da sta "oblika" in tako imenovana "snov" le projekcije, edini način spoznanja "resnice", končne (in prve) resničnosti bi bilo spoznavanje, doživljanje in življenje luči, ki je vzrok štrlenja obrazcev. Tam je neoplatonični mistik Plotinus predstavil svojo "teorijo hipostaze". Hipostaza je resnična snov, resnično bitje, izjavlja teorija o Plotinusu in katere struktura je naslednja: prva hipostaza: "Absolutna ena", druga hipostaza: "Nous" (enakovredno Logosom), tretja hipostaza: "Duša" .

Kar še ni v vašem umu, živite kot čas, in kar je že v vaših mislih, živite kot prostor

Če se vrnemo k Ouspenskyjevi teoriji, je naslednja dimenzija tridimenzionalnega telesa čas, zato bi moral dostop do tetradimenzionalnosti vključevati nekaj postopka, ki bi čas pretvoril v vesolje.

Tukaj nam Jacobo Grinberg s pomočjo svojih študij in raziskav na področju nevroznanosti pove:

Preobrazbo časa v prostor izvajajo naši zaznavni procesi, z združevanjem različnih dogodkov, v brezčasne zaznavne slike.

To trditev lahko podkrepimo s preučevanjem časa, potrebnega za ustvarjanje slike, to je trajanja vidne sedanjosti, ki je v človeških možganih približno 50 milisekund (proces: mrežnica, vidni živec, talamus, skorja), ustvarjanje v skorji vizualno polje energijskih interakcij, ki so dovolj zapletene za ustvarjanje vizualne slike.

Vsi dogodki, ki se dogajajo v času trajanja vizualne sedanjosti, se v eni sami sliki zdijo enotni in brezčasni. Če bi bilo trajanje vizualne sedanjosti (čas, potreben za ustvarjanje slike) veliko krajši, bi videli dogodke, ki se v daljšem trajanju zdijo združeni, ločeni.

Če bi bilo trajanje vizualne sedanjosti večje, bi v eni zaznavni sliki videli poenotene dogodke, ki jih trenutno vidimo ločeni drug od drugega.

Primer zgornjega je kamera, ki fotografira nogometno tekmo, z zaslonko pa se odpre 90 minut igre. V tem 90-minutnem trajanju bi dobljena fotografija pokazala vse interakcije med igralci in žogo, ki tvori enotno enotno telo. To telo, v katerem so se preteklost, sedanjost in prihodnost spremenili v vesolje, v eno samo zaznavno podobo, je enakovredno dimenzijski preobrazbi.

Odnos med dogodki je odvisen (v skladu s to razlago) od našega zaznavnega delovanja. Na primer, človek v sedanjosti dela veliko večje kot trajanje komarja. Človek je za žuželko "telo" nepredstavljive zapletenosti in je sposoben napovedati njegovo vedenje, kot da bi v prihodnosti obstajalo zanj. V resnici oba sobivata v isti sedanjosti, na enak način, kot celica človeškega telesa sobiva v zavesti jaza istega, tistega, ki je v večji dimenziji postavljen drugemu in ga je sposobno spremeniti iz navidezne prihodnosti.

Inverzna začasna vzročnost

Glede na to večdimenzionalno možnost dr. Jacobo Grinberg opiše še eno vznemirljivo možnost, povezano z medsebojnim delovanjem dveh teles različnega števila dimenzij, ki pa se pojavita v isti sedanjosti:

Če številni dogodki, ki se med seboj navidezno ločijo med seboj v vesolju "n" dimenzij, dejansko spadajo v isto "telo", združeno v vesolje dimenzij "n + 1", bo slednje "telo" povzročilo spremembe v dogodkov, kot da prihajajo iz prihodnosti.

Grinberg zaključi:

Pravzaprav že obstajamo v tem, kar bomo postali, toda "to, kar bomo postali" spada v enotno večdimenzionalno telo, katerega del sedanjosti smo, ne da bi se tega zavedali.

V telesu, kjer se energijsko skladna frekvenca povečuje, pride čas, ko je dosežena največja zapletenost njene dimenzijske ravnine in ko jo presežemo, "skoči" na večji dimenzijski prostor, ki v svojo konformacijo vključi dimenzijo "n + 1" .