Koledar modrosti ": misel najboljših možganov človeštva za vsak dan v letu

Kaj se zgodi, ko komunicirate z najbolj modrimi možmi na svetu? Tolstoj je napisal to mojstrovino, da je bral velike možje celo leto

Ustvariti knjigo za množice, milijone ljudi, je veliko bolj pomembno in plodno kot sestaviti roman tistih, ki nekatere člane privilegiranih razredov zabavajo za kratek čas in nato popolnoma pozabijo. Območje te umetnosti najpreprostejšega in najbolj dostopnega občutka je ogromno in skorajda deviško.

Leon Tolstoj

Za človeško stanje, tako zapleteno, ni bilo težko ustvariti novih dilem ali se zapletati v nove intelektualne slepote in zgodovinska preganjanja, ki nas, paradoksalno, vodijo v nasprotno od tega, kar smo mislili.

Da bi nasprotoval tej vaji, je Leon Tolstoj napisal besedilo, v katerem prav tako zbira in metaforizira izvlečke iz spisov najbolj modrih predstavnikov človeštva. Koledar modrosti: vsakodnevne misli za nego duše, napisane in izbrane iz najsvetejših besedil, je naslov knjige, ki jo je Leon Tolstoj napisal in bral v zadnjih letih svojega življenja, da bi se počutil srečnega.

Sredi Tumblrove dobe ni nemogoče misliti na delo, ki vsebuje filozofsko misel za vsak dan v letu, da bi nam pomagalo voditi »dobro življenje«. Vendar ni prav nič napisati te knjige, ki je bila najljubše branje truda, ki je trajal Tolstoja 15 let. V zadnjem delu se je pisatelj, vpisan v 70. letih in potem, ko je hudo zbolel, odločil, da bo »modrost stoletij zbral v eno samo knjigo«, naslovljeno na širšo javnost.

Tolstoj je verjel, da bi moral imeti vsak "krog branja", kakršen je imel, kjer je bral like, kot so Lao-Tse, Buda, Pascal, Marco Aurelio, Epictetus, Sokrat in Konfucij, ki so zanj govorili o tem, kaj je najpomembnejše za človeštvo: vrlina in smisel življenja. V te dnevnike je zapisal, kaj si misli o branjih, ki jih je opravil. Ko je knjigo ravnokar poslal svojemu uredniku, kateremu je napisal, da "bi rad ustvaril knjigo ..., v kateri bi z ljudmi lahko govoril o svojem življenju in o dobrem načinu življenja", je zapisal v svoj dnevnik: "Občutek imam, da sem bil povzdignjen v višje duhovne in moralne višine, zahvaljujoč se komunikaciji z najbolj odličnimi in modrimi ljudmi, katerih knjige sem prebral in katerih misli sem izbral za svoj bralni krog."

Po besedah ​​Petra Sekirina je Tolstoj začel pisati to mojstrovino človeštva med decembrom 1902 in januarjem 1903, vendar je izhajala iz ideje, ki se je pojavila leta 1890. To je bila "knjiga njegovega življenja", saj je ni zapustil da se z njo posvetujete ves čas; celo pripravil je tri spremenjene izdaje med letoma 1904 in 1910.

Koledar modrosti se je pojavil leta 1884 in je bil prvi izraz njegovega koncepta "koledarja modrosti".

Ruski pisatelj je v svoj dnevnik pisal različice o tem, "kaj je lahko bolj dragoceno kot vsakodnevno komuniciranje z najbolj modrimi možmi na svetu."

Tudi v informacijski dobi se v iskalnike še vedno vtipkajo imena Platon, Aristotel, Seneca, Tolstoj, Schopenhauer, Ciceron, Juvenal, Gracian, od ljudi, imenovanih Homer, Zoroaster, Buda, Konfucij, Lao-Tse in še veliko več, saj predstavljajo raznoliko zgodovinsko in filozofsko dediščino in so vzorec razmišljanja o kulturi različnih krajev po svetu.

Tolstoj ni mogel razumeti, kako "nekateri ljudje lahko živijo, ne da bi komunicirali z najpametnejšimi bitji, ki so potapljali Zemljo ...", in dodal: "Vsak dan se počutim zelo srečnega, ker berem to knjigo" ( Koledar ...), da je za marsikoga to danes še en komentar, da se z veseljem vozijo, še posebej, ko jih potopimo v infotenimiento stroj.

To delo je imelo načeloma različna imena Način življenja, Krog branja, Modra misel za vsak dan, Misli modrecev, Koledar modrosti. Sprva je, kot piše Tolstoj v svojem dnevniku, utrujen od dezinformacij v časopisih in revijah, ki so privedle do kulturne in moralne nevednosti družbe, začel pisati in nabirati ideje o kulturni dediščini mislecev sveta prednikov, je začel z sestanek in se vsak dan končal z drugo filozofsko mislijo.

Glavna razlika med prvo in drugo izdajo je, da ima slednja dvakrat podaljšek. Čeprav ne moremo zanikati, da je bilo veliko avtorjevih razmišljanj zajetih v ideji o Bogu (kot je bilo treba razumeti do takrat), saj izbori zajemajo teme, kot so samonikanje, ljubezen, dobro, dobrota, Bog, večnost, vera, intelekt, zakon, svoboda, svet, božanska narava človeštva, molitev, popolnost, skušnjave, delo, združitev ljudi (z Bogom) itd. Na koncu vsakega tedna je vseboval kroglo ali komentar med tremi in desetimi listi. Za to delo je pripravil tudi 52 zgodb, ki so jih izbrali in priredili Platon, Buda, Dostojevski, Pascal, Leskov, Čehov in drugi, kot je dokumentiral Peter Sekirin.

Ruska izdaja iz leta 1912 je bila po oktobrski revoluciji prepovedana, saj je ogrozila stranko sovjetskega režima zaradi njene duhovne usmerjenosti in verskih aluzij in citatov, kar je ironično, saj je avtor knjige Vojna in mir napisal najpomembnejše in dostopnejše besedilo za vso javnost, zlasti kmečko množico (ki bi kasneje naselila sovjete) in najmanj obveščene ljudi. Do leta 1995 je knjiga ponovno izšla v Rusiji in prodajala več kot 300 tisoč izvodov, torej 821 izvodov na dan.

Bolje je vedeti malo stvari, vendar dobro in potrebno, kot marsikaj neuporabnega in povprečnega. (Henry David Thoreau, 1. januarja)

Življenje človeka brez vere je življenje živali. (2. januarja)

Osnova vsega izobraževanja je vzpostavljanje našega odnosa z načelom vseh stvari in iz tega lahko sklepamo o svojem vedenju. (10. januar)

Popolnost je brez ponižnosti nemogoča. (11. januar)

Ko so Sokrata vprašali, od kod prihaja, je rekel, da je državljan sveta. Veljal je za državljana vesolja. (30. januar)

Le nesnažni ljudje vzpostavijo verski zakon, v katerega morajo drugi verjeti dopisu, ki naj ga sprejmejo vsi ljudje vere, brez razprav ali dvomov. (31. januar)

Iz gradiva ni mogoče razložiti izvora duhovnega. (1. februarja)

Dobrota je za vašo dušo tisto, kar je zdravje za vaše telo: ko jo posedujete, je ne zavedate. (3. februar)

Izpopolnjevanje sebe je naloga tako znotraj kot zunaj. Nemogoče je izboljšati, ne da bi komunicirali z drugimi, vplivali nanje in prejeli njihov vpliv. (7. februarja)

Obstajata preprostost narave in preprostost modrosti. Oba izzivata ljubezen in spoštovanje.

Največja resnica je najpreprostejša. (15. februar)

Ljudje, katerih edina motivacija je, da ponudijo nekaj izvirnega, povejo veliko neumnosti. (Voltaire, 26. februarja)

Edina pristna dobrodelnost je tista, ki pomeni določeno žrtvovanje. (27. februarja)

Laskavec hrepeni, ker ima slabo mnenje o sebi in drugih. (Jean de la Bruyére, 5. marca)

Vojne ne morejo ustaviti samo vlade, ampak tudi ljudje, ki trpijo za posledicami. Če bi naredil najbolj naravno: nehajte upoštevati ukaze. (9. marec)

Cenziranje drugih je vedno napaka, saj nihče ne ve, kaj se je zgodilo ali zgodilo v človekovi duši. (18. marec)

Resnica ni le uživanje, ampak instrument v konfliktu, ki je močnejši od nasilja. (30. marec)

Če želite pokazati resnico tistim, ki vas poslušajo, se ne dražite in ne izgovarjajte hudih ali žaljivih besed. (Epictetus)

Živeti morate brez strahu pred smrtjo in hkrati, ne da bi želeli umreti. (3. aprila)

Vrnite dobroto za zlo. ( Talmud )

Ljudje mislijo, da če množični umori imenujejo 'vojna', množični umori ne bodo več zločin. (8. april)

Posledice naših idej nam niso znane, saj se v neomejenem svetu širijo brez omejitev. (15. aprila)

Najhujša napaka na tem svetu je bila ločitev politologije od etike. (Percy Bysshe Shelley, 21. aprila)

Prava dobrota je vedno preprosta. (23. aprila)

Kdor razmišlja o svojem življenju kot procesu duhovne popolnosti, se ne boji zunanjih dogodkov. (1. maja)

Sočutje do živali nam je tako naravno, da lahko o njih trpimo in umiramo samo s tradicijami ali hipnozo. (6. maja)

Moder mož samo nalaga zahteve. Človek, ki ni moder, drugim postavlja zahteve. (Kitajska modrost, 13. maja)

Nič vam ne bo prineslo več miru kot sebi. (Ralph Waldo Emerson)

Osnova vseh prepričanj je enaka. (19. maja)

Če želite živeti dobro, ga poskusite prakticirati. (21. maj)

Naše zemljišče, tako kot naš značaj, ne more biti predmet nakupa in prodaje. Posel z nakupom in prodajo se postopek kupovanja in prodaje osebnosti skriva. (30. maja)

Kdor išče modrost, je že moder. Kdor misli, da je ugotovil, da je neumen. (Vzhodna modrost, 2. junij)

Ko vržete žogo v zrak, ta ne ostane brez gibanja, ampak se vrne na tla. Na enak način se bodo vsa vaša dobra in slaba dejanja vrnila k vam na drug način, v skladu z željo vašega srca po poti, ki ste jo ubrali. (6. junij)

Brez resnice dobrota ne obstaja. Brez dobrote ne morete povedati resnice. (8. junij)

Za celotno človeštvo obstaja samo ena vera. (22. junij)

Človek je zasužnjen do te mere, da verjame, da ima njegovo življenje le fizični princip. (3. julij)

Najbolj jasne in najpreprostejše ideje se skoraj vedno skrivajo za prefinjenimi meditacijami. (Marco Tulio Cicerón, 19. julija)

Nebo nam ne odobri greha in zemlja ne odobrava, da smo krepostni. ( Talmud, 13. avgusta)

Ljudje smo se preveč navadili na uporabo sile. Življenje brez nasilja se zdi nepredstavljivo. (14. avgusta)

Vsako lažno umetniško delo, ki ga kritiki hvalijo, je vrata, skozi katera v naš um vstopijo "hinavci umetnosti". (31. avgusta)

Bolj ko so ljudje resnici, bolj strpni so do napak drugih. (2. septembra)

Moder človek išče vse v sebi. Norec išče vse v drugih. (Konfucij, 13. septembra)

Le s trudom je mogoče doseči vse dobre stvari. (20. septembra)

Skoraj vsi ne poslušajo božanskosti, ampak jo imajo radi. Bolje je poslušati, kot češčiti. (2. oktobra)

Če živite sami, pomislite na svoje napake, če ste v družbi, pozabite na grehe drugih. (Kitajska modrost, 4. novembra)

Bolj kot želite govoriti, večja je verjetnost, da boste govorili neumnosti.

Smrt življenja ne uniči, ampak samo spremeni. (28. novembra)

Cilj človeka je služiti vsem človeštvu, ne le služiti enemu človeku, medtem ko škoduje drugim. (9. decembra)

Domoljubje ni vrlina. Žrtvovati svoje življenje za ustanovo s predsodki morda ni vaša obveznost.

Modrost je v razumevanju, da se lahko večna resnica uporabi v življenju. (23. decembra)

Znanost je bistvenega pomena, ko se uporablja za razkrivanje zakona človeškega življenja. (28. decembra)

Preteklost ne obstaja. Prihodnost se še ni začela. Sedanjost je neskončno najmanjša časovna točka, v kateri preteklost s skorajšnjo prihodnostjo ne obstaja več. Na tej točki čez čas resnično življenje človeka ne obstaja.

"Kako čas mineva!", Pravimo. Čas ne obstaja. Le mičemo se. (31. decembra)

Čeprav se zdaj morda zdi le seznam stavkov, je Tolstojeva knjiga več kot to; Gre za razmislek o njihovih besedilnih naslovih z zgodbami in razlagami o kontekstu teh stavkov za vsak dan v tednu. Vemo, da bodo obstajali tisti, ki mislijo, da je vse sporno ali da ima kakšen komentar svojega protipostavka. Vendar pa je Tolstojeva revolucionarna misel v začetku prejšnjega stoletja dala veliko človeštvu. Več kot obogateno besedilo za tiste, ki se odločijo, da bodo v svojo miselno mešanico vbrizgali malo najboljših ustvarjalcev človeštva.

Z elementi BrainPicks